Femeia in Islam

2008-04-15T15:19:00.001-07:00

Mohamed a promis sa casatoreasca un bebelus

2008-04-03T17:09:00.000-07:00

allah said you can take one day old babygirl as wife

allah said you can take one day old babygirl as wife...Allah InvestigateIslam Truth Islam

Femeia este deficenta mental

2008-04-03T16:55:00.000-07:00

Islam woman has half brain expose false science in koran!!!

Femeia captiva/sclava in islam

2008-04-02T17:34:00.001-07:00

May have sex with slaves who have spouses.

Allah promise's to keep them virgin & your penis h

Muhmmad seducing men 4 war to slave blonde girls?

Allah alowed men to use very young slave girls for a permis barbatilor sa foloseasca fetite sclave pentru sex

Mutilatia genitala a femeii in islam

2008-04-02T17:29:00.000-07:00

Este ok sexul cu un bebelus de o zi doar!!!

2008-04-02T14:37:00.000-07:00

Sex with one day old babygirl in islam is ok ?

Islamul permite casatoria fetitelor prebupertine indiferent de varsta chiar un bebelus de o zi. Khomeini in scrierile lui spune ca musulmanii pot avea sex cu bebelusi. In Iram Mullahii spun ca o fetita trebuie sa aiba primul ciclu in casa sotului ei. Ei sunt influenstat isi ghidati de urmatorul vers si de exemplul profetului Mohamed care a casatorit o fetita de 6 ani la varsta de 53 de ani.

[65/4]
Răstimpul de aşteptare va fi de trei luni, chiar şi pentru acelea dintre femeile voastre care nu mai nădăjduiesc la cele femeieşti — dacă aveţi vreo îndoială — precum şi pentru cele care nu au încă cele femeieşti. Sorocul femeilor însărcinate se împlineşte odată cu naşterea. Celui ce se teme de Dumnezeu, Dumnezeu îi uşurează povara.

Aici este un hadit care spune ca Mohamed a urmat Coranul casatorind-o pe Aisha de sase ani

Volume 7, Book 62, Number 65:

Povestita de Aisha:
Ca Profetul a casatorit-o cand ea era de sase ani si a consumat casatoria cand ea avea noua ani (consumarea a fost amanata pentru trei ani la cererea tatalui ei Abu Bakr)

Aisha copilul sotie al lui Mohamed

2008-03-26T16:58:00.000-07:00

Aisha avea sase ani iar el era un om in varsta de 53 de ani

Gandul ca un om batran este starnit de un copil este unul din cele mai deranjante ganduri care n incurca de vreme ce ne aminteste de pedofilie si cei mai dispretuiti oameni. Este dificil de acceptat ca Sfantul Profet a casatorit-o pe Aisha cand ea era de 6 ani si si-a consumat casatoria cu ea cand e era de 9 ani. El avea 53 de ani.

Sahih Muslim Book 008, Number 3310:

Aisha a relatat : Apostolul lui Allah m-a casatorit cand aveam sase ani, si am mers in casa lui cand eram noua ani.

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 64:

Povestita de Aisha: ca Profetul a casatorit-o cand ea avea sase ani si el a consumat casatoria cand ea era de noua ani, si apoi a ramas in casa lui pentru nou ani (pana la moartea lui)

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 65:

Povestita de Aisha: ca Profetul a casatorit-o cand ea avea sase ani si el si-a consumat casatoria cand ea avea noua ani, Hisham a spus: Am fost informat ca Aisha a ramas cu Profetul pentru noua ani (pana la moartea lui), "ce stii tu de coran (pe de rost)"

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 88
Povestita de Ursa: Profetul a scris (contractul de casatorie) cu Aisha in timp ce ea era de sase ani si a consumat casatoria cu ea cand ea avea noua ani si ea a ramas cu el pentru noua ani (pana la moartea lui).

Unii sustin ca a fost Abu Bakr care l-a apropiat pe Mohamed cerandu-i sa ii ceara fiica in casatorie. Dar acesta nu este adevarat si aici este dovada.

Sahih Bukhari Volume,7 Book 62, Number 18
Povestita de Ursa: Profetul a cerut lui Abu Bakr mana Aishei in casatorie. Abu Bakr a spus:" Dar eu sunt fratele tau." Profetul a spus, " Tu esti fratele meu in religia lui Allah si cartea Lui, dar ea (Aisha) imi este legala sa o casatoresc."

Arabii erau promitivi cu putine reguli de aplicat. Totusi ei aveau cateva coduri de etica pe care le onorau cu scrupulozitate. De exemplu, de altfel ei au luptat tot anulei s-au abtinut de la ostilitati in timpul anumitor luni ale anului. Ei considera de asemenea Mecca de a fi un oras sfant si nu au facut razboi impotriva acesteia. Sotia fiului adoptat era menit sa devina nora deci ei nu puteau sa o casatoreasca. De asemenea era obiceiul ca prietenii apropiati sa faca un pact de fratie si sa se considere fiecare ca frati adevarati. Profetul nu a fost de acord cu toate aceste reguli nici o data care au stat intre el si interesele sau toanele lui.

Abu Bakr si Mohamed au facut zalog unul cu altul sa devina frati de cruce. Asadar in acord cu obiceiul lor Aisha ar fi trebuit sa fie ca o nepoata a sfantului Profet. Totusi aceasta nu la oprit sa ii ceara mana in casatorie cand ea a avut doar sase ani.

Dar acest relativist moral Profet ar fi folosit aceeasi scuza sa respinga orice femeie care nu ii placea

Sahih Bukhari Volume 7, Book, 62, Number 37

Povestita de Ibn'Abbas: A fost spus Profetului, " De ce nu o casatoresti pe fiica lui Hamza?" El a spus, "Ea este nepoata mea de cruce (fiica fratelui meu)"

Hamza si Abu Bakr erau amandoi frati de cruce ai lui Mohamed. Dar Aisha se pare ca era mult prea frumoasa pentru Profet pentru a pastra codurile de etica si obiceiurile.

In urmatorul hadit el confeseaza ca a avut un vis cu ea inainte de a o solicita de la tatal ei.

Sahih Bukhari Volume 9, Book 87, Number 140
Povestita de Aisha: Apostolul lui Allah mi-a spus, " Tu mi-ai fost aratata de doua ori (in vis) inainte sa te casatoresc. Am vazut un inger purtandu-te pe tine intr-o bucata de panza de matase, si i-am spus, " Descoper-o" si iata, era-i tu. Mi-am spus (mie insumi)," Daca este de la Allah, asa sa fie"

Ori Mohamed a avut asa un vis, sau a spus-o doar ca sa ii faca placere Aishei nu este momentul. ce este important aici este ca indica faptul ca Aisha era un un bebelus "purtat" de un inger cand Profetul a visat-o.

Aici sunt numeroase hadituri care reveleaza explicit varsta Aishei in timpul casatoriei ei. Aici sunt cateva din ele.

Sahih Bukhari Volume 5, Book58, Number 236

Povestita de tatal lui Hisham: Khadija a murit trei ani inainte ca Profetul sa fi plecat la Medina. El a stat acolo pentru doi ani si asa cand el a casatorit-o pe Aisha ea era o fata de sase ani, si el si-a consumat casatoria cand ea avea nou ani.

Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Number 234

Povestita de Aisha: Profetul m-a luat in casatorie cand eram de sase ani. Am mers la Medina si am stat in casa lui Bani-al Harith bin Khazraj. Apoi m-am imbolnavit si parul mi-a cazut. Mai tarziu parul meu a crescut si mama mea Um Auman, a venit la mine in timp ce ma jucam in leagan cucateva prietene ale mele. Ea m-a chemat, si eu am mers la ea, nestiind ce vrea dea de la mine. Ea m-a prins de mana si m-a facut sa stau in usa casei, Eram fara suflare apoi, si cand mi-a revenit suflarea, ea m-a spalat fata si capul cu apa. Apoi m-a luat in casa. Acolo in casa am vazut cateva femei Asari care au spus, " Cele mai bune urari si binecuvantarea lui Allah si bafta." Pe neasteptate Apostolul lui Allah a venit la mine in foisor si mama m-a impins spre el si la acel timp eram o fetita de noua ani.

In altul citim

Sunan Abu-Dawud Book 41, Number 4915, de asemenea Number 4916 si Number 4917

Povestit de Aisha, Ummul Mu'uminin: Apostolul lui Allah m-a casatorit cand aveam sase sau sapte ani. Cand noi am venit in Medina, cateva femeii au venit. In acord cu versiunea lui Bishr: Umm Uman a venit la mine cand eram in leagan. Ei m-au luat, si m-au pregatit si decorat. Am fost adusa Apostolului lui Allah, si el m-a luat sa coabiteze cu mine cand aveam noua. Ea m-a asezat la usa, si am izbucnit in ras.

In Haditul de mai sus citim ca Aisha era in leagan. Acesta este jocul copilelor si nu a oamenilor maturi. Urmatorul hadit este particular interesant caci arata cum Aisha era atat de mica incat nici nu stia ce acea sa se petreaca cu ea cand Sfantul Profet " a surprins-o" mergand la ea.

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 90

Povestita de Aisha: Cand Profetul m-a casatorit, mama ea a venit la mine si m-a facut sa intru la Profet dar nimic nu m-a surprins mai mult decat faptul ca Apostolul lui Allah a intrat in foisor.

Trebuie sa fi fost foarte surprinsa! Dar urmatoarea este de asemenea foarte interesanta caci demonstreaza ca ea era doar un copil care se juca cu papusi. Fii atent la ce interpretul a scris in paranteze (Ea era o mica copila, care nu ajunsese inca varsta pubertatii).

Sahih Bukhari Volume 8, Book 73, Number 151

Povestita de Aisha: "Obisnuiam sa ma joc cu papusile in prezenta Profetului, si prietenele mele deasemenea obisnuiau sa se joace cu mine. Cand Apostolul lui allah obisnuia sa intre (in foisorul meu) ele obisnuiau sa se ascunda, dar Profeul le chema sa ma insoteasca sa se joace cu mine". (Jucatul cu papusile si imagini similare sunt interzise, dar a fost permis pentru Aisha la acea vreme, caci ea era o fetita, care inca nu ajunsese la varsta pubertatii.) (Fateh-al-Bari page 143, Vol.13)

Sahih Muslim Book 008, Number 3311

Aisha a relatat ca Apostolul lui Allah a casatorit-o cand ea avea sapte ani, si a luat-o in casa lui ca mireasa cand ea avea noua ani, si cand el a murit ea avea optsprezece ani.

Sfantul Profet a murit cand el avea 63 de ani. El cred ca a casatorit-o pe Aisha cand el aera de 51 de ani si a mers la ea cand avea 54 de ani.

Sahih Bukhari Volume 8, Book 73, Number 33

Povestita de Aisha: Nici o data nu m-am simtit atat de gelos pe orice femeie cum am simtit-o pentru Kadija , cu toate ca ea a murit cu trei ani inainte ca Profetul sa se casatoreasca cu mine, si asta pentru ca l-am auzit pe el mentinonad-o pe ea dese ori, si pentru ca Dumnezeul lui i-a ordonat sa ii dea stirea ca ea va avea un loc in Paradis, facut din Qasab si pentru ca el obisnuia sa taie un mile si sa dea carnea prietenilor ei.

Kadija a murit in decembrie anul 619 AD. Asta ar fi inainte de Hijra. La acel timp Profetul era de 51 de ani. Astfel in acelasi an in care Kadija a murit Profetul a casatorit-o pe Aisha si a luat-o in casa lui dupa trei ani mai tarziu, un an dupa Hijra. Dar pana ea a crescut ea a casatorit-o pe Umm Salama.

In alta parte Aisha sustine ca dupa cate isi aminteste ea parintii ei au fost dintotdeauna musulmani.

Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Number 245

Povestita de Aisha: Nici o data nu mi-am amintit de parintii mei avand alta religie decat adevarata religie (islamul).

Daca Aisha ar fi fost de 16 sau 18 ani cum cativa musulmani sustin, ea ar fi trebuit sa isi aduca aminte de religia parintilor ei ianinte de a deveni musulmani.

Nici o persoana sanatoasa ar fi starnita de un copil de 9 ani. Oamenii decenti tresar la acest gand rusinos. Totusi cativa musulmani ii neaga. Intrebarea este de ce atat de multi discipoli ai lui Mohamed ar fabrica atat de false hadituri in legatura cu varsta Aishei, care incidental se confirma unul pe altul.

Pot sa spun de ce oamenii ar trebui o false minuni profetului lor. Babis cred ca Bab a inceput sa se roage lui Dumnezeu de cum s-a nascut. Aici este un hadit ca aceste si despre Mohamed. Crestinii cred ca nasterea lui Hristos a fost miraculoasa si Evreii cred ca Moise a dreschis un pasaj usac in Marea Rosie. credinciosii iubesc sa auda aceste istorii care le confirma credinta. Acolo sunt mulre miracole absurde atribuite lui Mahomed, in ciuda faptului ca el neaga ca ar fi capabil sa faca minuni.
Dar de ce ar fabrica minciuni asupra varstei Aishei , pentru ca al putea portretiza pe Profet ca pedofil?

Controverse asupra varstei Aishei

Mai multe evaluari ale casatoriei Profetului cu Aisha

Cand spunem ca Mohamed a avut sex cu o fetita de 9 ani, Musulmanii o perie si aduc tot felul de scuze sa justifice rusinosul act. Aceasta este natura credintei oarbe si cu disonanta cognitiva. Poate vizualizand-o, unii dintre ei ar putea veni in simturi si realiza cat de demonic este individul pe care il numesc profet. Nu este nici un semn de dovada ca acest om a fost profet in timp ce acolo sunt tone de dovezi ca a fost un om demonic.

Pentru o dovada concluziva ca Mohamed a fost pedofil, te rog vezi acesta

2008-03-25T17:36:00.000-07:00

Khomeini si copiii de 9 ani

Ayatolahul Khomeini a schimbat in 1979 varsta la care copiii se pot casatori la noua ani. El insusi s-a casatorit cu o fetita de 10 ani atunci cand el avea 28 de ani. Khomeini a numit casatoria cu o pre-adolescenta o “binecuvantare divina,” si i-a sfatuit pe discipolii lui: “Asigurati-va ca fiicele voastre nu-si vor vedea primul sange in casele voastre.”
http://762justice.com/2007/02/12/in-iran-the-legal-age-for-marriage-is-nine-for-girls/

De unde altundeva ar fi putut Khomeini sa se inspire decat de la nimeni altul decat 'profetul' Mohamed. Consumarea casatoriei lui Mohamed cu Aisha a avut loc cand el avea 53 de ani iar ea numai NOUA ani aceasta informatie fiind in inclusa de cateva ori in colectia hadith pe care musulmanii o considera ca cea mai de incredere, Bukhari: 5.48.234; 5.58.236; 7.62.64; 7.62.65; and 7.62.88.

http://762justice.com/2007/02/12/iran-marriage-bringing-it-home/
Pentru a ilustra varsta legala pentru casatorie in Iran …

Jessica Marie Lunsford, avea 9 ani cand a fost violata, si ucisa de John Evander Coruey (nascut la 19 Septembrie, 1958 ). Daca cei doi ar fi trait in Iran, Coruey ar fi putut sa fie casatorit legal cu Jessica.
Pedofil Coruey

Totusi, guvernul Iranian considera regulile Ayatolahului un pic greu de digerat si in consecinta le-a reformat putin !
http://www.ageofconsent.com/iran.htm
23 Iunie 2002: Teheran – Autoritatile Iraniene au aprobat o lege ce schimba varsta de casatorie pentru fete, fara acordul parintilor, de la 9 la 13 ani si pentru baieti de la 14 la 15 ani.

Aceasta decizie a fost confirmata de Consiliul Guardianilor, un grup de 12 barbati dominat de clerici conservatori care se asigura ca legislatia se conformeaza total legii Islamice Sharia.

Varsta de casatorie nu se schimba (9 ani pentru fete si 14 pentru baieti) - DAR este stipulate ca fetele sub 13 ani si baietii sub 15 au nevoie de permisiunea parintilor si de aprobarea unei "curti drepte".

Reformistii au afirmat ca noua lege nu ii protejeaza pe copii avand in vedere faptul ca majoritatea s-au casatorit la-o varsta asa frageda sub presiunea familiei. Tarile Uniunii
Europene au semnalat ca varsta mica de casatorie din Iran este un exemplu de alterare a drepturilor omului. (Source: http://www.itechnology.co.za/index.php?click_id=3&art_id=qw1024837201529B265&set_id=1 )

-------------------------------
Daca vrei sa intelegi adancimea depravarii din Republica Islamica Iran, citeste urmatoarea povestire:

Khomeini s-a culcat cu o fetita de 4 ani.
Un fragment din 'Hal Ataaka Hadeeth ur-Raafidah?' de Sheikhul Abu Mus'abaz-Zarqaawi:
http://ibloga.blogspot.com/2007/01/ayatollah-khomeinis-fling-with-four.html

“Autorul cartii 'For Allah, Then For History' (Pentru Allah, Apoi Pentru Istorie) mentioneaza un eveniment care a avut loc sub ochii lui, cand al-Khomeini care locuuia in Iraq, era in vizita la un Iranian pe nume Sayyid Sahib.

El spune: 'Sayyid Sahib era bucuros de vizita noastra, cand am ajuns la el acasa. A pregatit pentru noi o cine bogata, si-a chemat o parte din rude sa ne vada, a fost o sarbatoare in cinstea noastra.

Sayyid Sahib ne-a rugat sa ramanem peste noapte si Imamul a fost de acord. …
Cand sa mergem la culcare, al-Khomeini a vazut o fetita care desi numai de 4 ani era foarte frumoasa.

Asa ca, Imamul i-a cerut tatalui fetitei, Sayyid Sahib, sa il lase sa se culce cu ea pentru a se bucura de ea. Tatal a fost de acord fara nici-o problema, si Imamul al-Khomeini si-a petrecut noaptea cu fetita, in timp ce ea plangea si striga.'”

Ayatolahul Ruhollah Khomeini defineste limitele si consecintele activitatii sexuale cu copiii :
"Un barbat se poate casatori cu o fetita mai mica de 9 ani, chiar daca este vorba de o fetita neintarcata. Totusi, nu trebuie sa existe intromisiune ci preludiu, saruturi, frecare si alte placeri sexuale. Daca totusi existe intromisiune, nu este considerata o infractiune ci numai o abatere. Daca fetitei i se face un rau permanent, barbatul trebuie sa ii asigure intreaga existenta. Dar ea nu fa putea fi una dintre cele patru sotii permanente. El nu are voie sa se casatoreasca cu sora fetitei."

Khomeini a descries un detaliu un act cunoscut ca stimulare cu pulpele (engl: thighing) care ii permite unui adult sa simuleze sexul cu un copil de sex feminine fara penetrare: "Thighing este o metoda de a avea sex cu o fetita bebelus; prin pozitionarea penisului intre pulpele ei, si sarutand-o."

Da, intr-adevar, poti fi un bun musulman in timp ce copulezi in pulpele unui bebelus. O femeie araba denunta cu oroare aceste practici dezgustatoare in urmatorul clip [http://ibloga.blogspot.com/2007/01/ayatollah-khomeinis-fling-with-four.html] dela Bahrain TV. Denuntul ei despre "thighing" cu bebelusi si fetite vine la finalul interviului.

Vezi : http://www.homa.org/Details.asp?ContentID=2137352748

De ce NU Exista Violul in Tarile Islamice ?

2008-03-25T17:24:00.000-07:00

http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=36813
http://www.geocities.com/arabracismandislamicjihad/IslamistSexCrimes.html

In majoritatea tarilor islamice ca; Iran, Yemen, Saudi Arabia, Pakistan, Indonesia, Kuwait, Oman, Qatar, Palestine, Somalia, Sudan, Sierra Leone, Syria, Afghanistan, Emiratele Arabe Unite, Bengali si Bahrain, legile privint VIOLUL sunt foarte specifice.

In acesta tarii pentru a reclama un viol trebuie sa aduc un martor. Nu exista conceptul de corupere de minori (‘statutory rape’) in 99% din cazurile aduse la tribunal. Asta se intampla pentru ca varsta la care copiii pot face sex consensual este in aceste tari de 9 ani, exact ca Aisha care avut relati sexuale cu Mohammed la 9 ani. Numai barbatii care violeaza copiii mai mici de 9 ani pot fi dati in judecate dar nu vor fi neaparat pedepsit.

IRAN este tara cu cele mai multe cazuri de violuri, politia de moravuri inregistrand 80% din ele. Totusi, autoritatile nu urmaresc aceste reclamatii pentru ca lega sustine ca actul violului trebuie sa fie inregistrat de un martor sau familia fetei trebuie sa raporteze ca ea are sub 9 ani inainte de orice investigatie.

In general, membrii familiei se razbuna pe violator mai ales in cazul fetitelor sub 9 ani si numai rareori reclama infractiunea. Totusi multe cazuri de crima in sanul unei familii au legatura cu violul unui membru al acesteia, atunci cand persoana violata este eliminata din cauza dezonoarei pricinuite familiei. Tragedia este ca fetitele devin astfel victime ale omorurilor in propriile lor familii pentru ca si-au pierdut virginitatea.

Acuzatia de viol este aproape imposibil de formulat sub legile Shariah si Sunnah (traditiile profetului) de cele mai multe ori femeile sint acuzate daca incearca sa reclame un viol si asta conduce la declararea ei ca imorala sau prostituata. O data aceste acuzatii facute, victima violului poate fi violata din nou si din nou pentru ca deja a fost declarata imorala si daca reclama un alt viol, asta nu conduce decat la alte acuzatii impotriva ei.

Vez/google numele: Lunina S. Pakistan 1991. Aina S. Iran 2004. Firdaus M. Bengal 2005. Makarim I. Saudi Arabia 2000. Lista ar putea continua cu mii de nume dar este clar …

In cazurile Aina S. Iran 2004 si Firdaus M. Bengal 2005 si Makarim I. Saudi Arabia 2000, femeile au fost condamnate la moarte pentru ‘imoralitate’. Cea mai mare fetita avea 13 ani si cea mai mica 10. Ele au reclamat violul dar autoritatile nici macar nu l-au intervievat pe violator In schimb aceste fetite au fost considerate imorale pentru ca nu erau casatorite si si-au pierdut virginitatea. Autoritatile au dispus spanzurarea sau bataia pana la moarte a acestor fetite numai pentru ca erau victime ale unui viol.

http://www.faithfreedom.org/Gallery/4.htm

De aceea in majoritatea tarilor musulmane femeile nu reclama violurile aproape niciodata.

Cu vintele Sheikului al-Hilali in Australia sunt relevante. El a firmat ca femeile care refuza sa poarte capul acoperit cer sa fie violate.

Imamul Arshad Misbahi dela Moschea Centrale Manchester a spus ca femeile occidentale sunt pentru multumira sexuala pentru barbatii musulman. Al-Rafee a spus ca daca ar fi martorul unui viol, ar admonesta barbatul si arunca femeia in inchisoare pe viata. Dece ar face asta ? Pentru ca, daca 'nu lasi carnea descoperita, pisica nu o fura.' Aceste opini sint promovate in toate scolile musulmane. SI mai departe in toate lumea.

-------------------------------
Evidente care nu pot fi ignorate. Date adunate intre 2000 si 2004.

In Norwegia 80% din infractiunile de viol apartin emigrantilor musulmani. Victimele au varste intre 6 si 16 ani.

Guvernul Norvegian - Mascand Violurile Emigrantilor

http://fjordman.blogspot.com/2005/07/norwegian-government-covering-up.html
Statisticile shocante despre violurile din Oslo : Doi din trei acuzati de viol in capitala Norwegiei sunt emigranti ne-occidentali conform unui studiu al politiei. Numarul cazurilor de viol este in continua crestere. http://www.aftenposten.no/english/local/article190268.ece

http://www.frontpagemag.com/Articles/Read.aspx?GUID={473928E3-18E1-4E4E-ADF6-1AD796E3D400}
http://www.frontpagemag.com/Articles/Read.aspx?GUID={08C88AE6-74B3-4627-B42C-63E068365F58}

In Suedia 78% din infractiunile de viol apartin emigrantilor musulmani sau comunitatilor lor. Bande de violatori sunt cunoscute pentru forta lor in multe zone musulmane din clasa de jos. Majoritatea victimelor au sub 14 ani.

467 de violuri impotriva copiilor sub 15 ani au fost raportate in 2004 in comparatie cu 258 in 1995. Procedurile legale continua saptamana aceasta in cazul fetitei de 13 ani din Motala care a fost violata de 4 barbatii. (Nota: Acesti 4 barbati sunt musulmani kurzi, iar ei au violat fetita ore in sir facand chiar si poze)

In Franta 74% din victimele violurilor au fost atacate de barbati musulmani.
Atacurile sexuale sunt extreme de frecvente in cartierele marginase ale emigrantilor. Acum o victima a unui viol in grup de musulmani a rupt tacerea. Se va confrunta societatea cu aceasta criza ? http://www.time.com/time/europe/magazine/2002/1202/crime/bellil.htm

In Olanda 63% din violuri sunt a sociate cu emigranti musulmani.

In Danemarka 85% din victime au fost violate de musulmani punkt varstele victimelor fluctuaze dela 4 – 15 ani.

In Mare Britanie 58% din violuri au legatura cu musulmani

In Jermania 81% din victime au fost violate de barbati musulmani in majoritatealor emigranti.

In Italia 52% din violuri au fost infaptuite de musulmani.

In USA, potrivit FBI-ului 49% din violuri apartin unor persoane care se declara musulmane sau apartin unor bande musulmane.

In Australia 91% din violuri apartin musulmanilor majoritatea emigranti sau studenti aflati in vizita.

In Sydney, violul in grup al musulmanilor libanezi, liderul bandei condamnat la 38 opt de ani de inchisoare pentru viol organizat pe motiv rasial in care au fost implicate 14 tineri". http://www.australian-news.com.au/Leb_rapists.htm

In Canada 52% din violuri au legatura cu barbati musulmani.

In Spania 86% din violuri apartin barbatilor musulmani.

Alt lucru evident este ca emigrantii musulmani cresc rata crimelor si infractiunilor in toate tarile in care se afla cu 20 - 35%. Diferenta de 15% se datoreaza legilor si pedeptelor disponibile in fiecare tara. Cu alte cuvinte, ce reprezinta o crima intro tara ar putea fi ceva normal in alta.

Adevarul este ca tarile islamice au o moralitate si valori foarte scazute in legatura cu femeile si drepturile omului la toleranta religioasa.

Majoritatea infractiunilor din Europa sunt dictate de ura prin prisma jihadului religios care in carca sa scimbe Europa intr-o lume musulmana.

Jihadul isi invata adepti sa aiba cat mai multi copii sis a traiasca din ajutorul social al tarilor in care se afla. Ei vor sa devina majoritatea in aceste tari si se le schimbe in musulmane prin orce metode. Franta este un exemplu clar pentru cum un razboi civil poate aparea intre musulmani si crestini polititi governamentale.

Deci cand aud musulmani care spun ca violul si alte infractiuni impotriva moralei sunt numai o problema occidentala, declar ca ESTE CEA MAI MARE MINCIUNA DIN LUME.

Evidentele sunt evidente. Verifica ce am scris. Mergi pe Google daca vrei. Precis vagasi tot ce am postat. Musulmani in general nu respecta legile tari unde se afla. Ei respecta numai ce vor ei sa asculte.//

Criminologii : emigranti sunt kampion la viol
http://www.cphpost.dk/get/62173.html

Australia, June 2007: Muslim Man Who Raped Muslim Woman as "Punishment" for Reading the Bible Sentenced to Five Years. Told Victim "Let Your Jesus Help You"
http://www.associatedcontent.com/article/285138/muslim_man_who_raped_muslim_woman_as.html

http://www.geocities.com/arabracismandislamicjihad/TreatingWomen.html
Dhimmi Watch: Pakistan: Men who were told to 'gang rape' acquitted
http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/005235.php

Zone81 News - Gang rape ordered (among Muslims) as punishment for family
http://www.zone81.com/arch_news/1025877940309

Islamic Laws Encourage Gang-Rape ... http://www.westernresistance.com/blog/archives/003190.html

Indonesia: Chinese woman forced to watch gang rape and burning ... Some were gang-raped in front of a crowd in the Chinese commercial district ... 'You must be raped because you are Chinese and non-Muslim," http://www.colorq.org/HumanRights/article.aspx?d=Indonesia&x=Jakarta

Sudan’s Department of Gang Rape (by the Arab Muslims) Ms. Noura is one of thousands of women and girls to be gang-raped in Darfur, as part of what appears to be a deliberate Sudanese government policy to break ... http://www.sudantribune.com/article.php3?id_article=12702

French 'rape victim' faces jail for adultery ; Police in Dubai have rejected a French businesswoman's allegation that she was gang raped by three local men, and instead charged her with having "adulterous sexual relations", a crime which carries a maximum 18-month jail sentence under the Muslim emirate's Sharia law.
http://www.guardian.co.uk/international/story/0,3604,868465,00.html

Femeia in Sunnah (hadituri)

2008-03-25T17:06:00.000-07:00

Volume 5, Book 59, Number 709:

Povestita de Abu Bakra:
In timpul zilelor (bataliei din Al-Jamal, Allah a m-a beneficiat cu un cuvant pe care l-am auzit de la Pofetul lui Allah dupa ce m-am alaturat Companionilor din Al-jamal si luptat printre ei. Cand Apostolul lui Allah a fost informat ca persienii au incoronat fiica lui Khosrau ca lider al lor, el a spus " Astfel de oameni condusi de o femeie nu vor avea nici o data succes"

Volume 7, Book 62, Number 30:

Povestita de Abdullah bin 'Umar:
Allah's Apostle a spus, " Semnele rele sunt in femeie, casa si cal"

Volume 1, Book 3, Number 81:

Povestita de Anas:
Iti voi povesti un hadit si nimeni in afara de mine nu il va spune dupa. L-am auzit pe Profetul lui Allah spunand: printre semnele OREI (ora judecatii) sunt urmatoarele:
1. Cunostintele religioase vor descreste (prin moartea oamenilot religiosi invatati)
2.Ignoranta religioasa va triumfa
3. Va fi triumful relatiilor sexuale ilegale ( ?)
4.Femeile vor creste in numar iar barbatii vor descreste in numar atat de mult incat 50 de femei vor vor fi in grija unui barbat( !!!!!!!!)

Volume 7, Book 62, Number 33:

Povestita de Usama bin Zaid:
Profetul a spus , "Dupa mine nu am lasat la moartea mea un chin mai vatamator decat femeia pentru barbat.

Volume 7, Book 62, Number 67:

Povestita de Abu Huraira:
Profetul a spus, " O femeie de varsta medie nu ar trebui sa fie data in casatorie decat doar dupa consultarea ei: si o virgina nu ar trebui sa fie data in casatorie decat dupa permisiunea ei. " Oamenii au intrebat " O, Apostol al lui Allah! Cum putem siti permisiunea ei?" El a spus" Tacerea ei (indica permisiunea ei)".

Volume 7, Book 77, Number 5825

Aisha a spus, " Nu am vazut o femeie mai suferinda decat femeia credincioasa"

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 8, Number 367

Povestita de Abdul Aziz: Anas a spus," Cand Profetul lui Allah a invadat Khaibar, noi am oferit rugaciunea acolo dimineata devreme cand era inca intuneric. Profetul a calarit de asemenea si eu calaream in spatele lui Abu Talha. Profetul a trecut printr-un lan din Khaibar repede si genunchii mei atingeau coapsa Profetului. El si-a descoperit coapsa ai am vazut albeata copsei Profetului.Cand El a intrat in oras, el a spus, " Allahu Akbar! Khaibar este ruinat. Totusi ne-am apropiat langa un (ostil) popor ( sa luptam) apoi rea va fi dimineata acelora care au fost avertizati. "EL a repetat aceasta de trei ori". Oamnii au iesit afara de la lucrul lor si cativa au spus ca, "Mohamed (a venit). (cativa din companionii nostri au adaugat," cu armata lor" . Noi am cucerit Khaibar, am luat fetele captive, si prada a fost colectata. Dihya a venit si a spus, " o Profet al lui allah, da-mi o sclava din captive." Profetul a spus" du-te si ia orice fata sclava". El a luat-o pe Saffia fiica lui Huyai. Un om a venit la profet si a spus," O , profet al lui allah! I-ai dat-o pe Safyia fiica lui Huiyai lui Dihayasi ea este sefa amantelor din tribul Quraiza si An- NAdir si ea e buna doar pentru tine". Asa ca Profetul a spus" A spus " Adu-l aici cu ea" Asa ca Dihya a venit cu ea si cand Profetul a vazut-o, el i-a spus lui Dhya, Ia orice alta sclava alta decat ea, din captive.". Annas a adaugat: Profetul apoi a manumitted her si apoi a casatorit-o. Thabit l-a intrebat pe Anas, "O Abu Hamza! Ce a-i platit Profetul ca zestre?" El a spus, " Ea insasi a fost zestre pentru ea si apoi a casatorit-o." Anas a adaugat, " In timpul drumului nostru, Um Sulaim A imbracat-o pentru ceremonia de casatorie si si noaptea a trimis-o ca mireasa profetului. Astfel Profetul a fost mire si el a spus, " Cine are orice (mancare) ar trebui sa aduca. " El a acoperit cu un cesaf de piele (pentru mancare) si cateva date aduse si altii unt. (Cred ca el (Anas) a mentionat As- Sawtq). Asa ei au pregatit farfurii cu Hais (un fel de mancare). Si asta a fost Walrma( bangeutul de casatorie ) A Profetului lui Allah"

Sahih Muslim Book 008, Number 3311:

Aisha a relatat: ca Apostolul lui Allah s-a casatorit cu ea cand avea 7 ani, si el a luat-o in casa lui ca mireasa cand ea avea noua ani si papusile ei erau cu ea, si apoi el (sfantul profet) a murit cand ea avea 18 ani.

Sahih Muslim Book 008, Number 3364:

Jabir (b. Abdullah) (Allah be pleased with him)a relatat ca evreii obisnuiau sa spuna ca atunci cand cineva vine in vaginul sotiei sale, stai pe spatele ei, si ea devine insarcinata, copilul are strabism.Asa ca versetul a fost revelat" .Sotiile voastre sunt campul, mergeti in camp dupa cum doresti.

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:

Povestita de Abu Said Al-Khudri:
In timpul luptei cu Bani Al- Mustaliaq ei ( musulmanii ) au capturat cateva femei si au avut intentia de a avea relatii sexuale cu ele fara a ejacula in ele. Asa ca l-au intrebat pe Profet despre coitul intrerupt. Profetul a spus: " Este mai bine sa nu o faceti, pentru Allah este scris pe cine El va crea in Ziua invierii. Qaza'a a spus, "L-am auzit de Profet spunand, " Nici un suflet nu este creat sa fie creat doar Allah il va crea"

Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 136:

Abu Sa'id Al Khudri a relatat ca in timpul Bataliei din Hanain Apostolul lui Allah a trimis armata in Autas si i-a intampinat inamicul si a luptat cu ei. Invindangu-i si luand captive, Companionii lui Allah a parut a se abtine de a avea relatii sexuale cu captivele pentru ca sotii lor erau politeisti. Apoi Allah, Cel preamarit, a trimis privind aceasta: " Si femeile deja casatorite, cu exceptia celor care dreapta ta le poseda

Sunaan Abu Dawud: Book 11, number 2150

Abu Said a spus: " Apostole al lui Allah a trimis o expeditie in Awtas cu ocazia bataliei din Hunain. Ei s-au intalnit si au luptat cu ei. Ei i-au invins si au luat captivi. Cativa din Companionii Apostolului lui Allah s-au retinut ca aiba relatii sexuale cu femeile captive in prezenta sotilor care erau necredinciosi. Asa ca Allah, Preainaltul , a trimis un verset in Qoran," Toate femeile maritate (sunt interzise) cu exceptia sclavelor acelea (captive) care mana ta dreapta le poseda." Aceasta ar insemna, ele sunt legale pentru ei cand ele isi vor termina perioada." Versetul coranic 4:24)

Sahih Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 637

Povestita de Buraida:
Profetul l-a trimis pe Ali la Khalid sa aduca Khumusul (prada) si eu il uram pe Ali, si Ali a facut baie (dupa ce a avut relatii sexuale cu o sclava din prada). Eu i-am spus lui Khalid, " Observi aceasta (Ali)? Cand ne-am apropiat de Profet i-am mentionat asta Profetului. El a spus," O Buraida! Il urasti pe Ali?" eu am spus," Da". El a spus, " Il urasti, pentru ca el merita mai mult decat acel Khumus"

Shahih Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 459:

Povestita de Ibn Muhairiz:
Am intrat in Moschee si l-am vazut pe Abu Said Al- Khudri si s-a asezat langa el si l-a intrebat despre Al- Al (coitul intrerupt) . Abu Said a spus, " Am mers afara cu Apostolul lui Allah pentru Ghzwa din Banu Al- Mustaqil si am primit captivele dintre captivele arabe si noi am dorit femei si celibatul a devenit dificil pentru noi si noua ne placea sa facem coit intrerup. Asa ca am intentionat sa facem coit intrerupt, el a spus, " Cum putem acea cot intrerupt fara sa il intrebam pe apostolul lui Allah care e prezent intre noi. Astfel cand am intentionat sa facem coit intrerupt, el a spus " Este mai bine pentru voi sa nu faceti, pentru orice suflet (pana la ziua invierii) este predestinat sa existe, va exista"(mai precis in timpul actului sexual violatorul sa ejaculeze)

Malik’s Muwatta:Book 29, Number 29.17.51:

Yahya mi-a relatat de la Malik Nafi ca Abdullah ibn Umar a spus: " Daca un barbat permite sclavului sau sa se casatoreasca divortul este in mainile sclavului, si nimeni nu are puterea asupra divortului lui. Nimic este impotriva barbatului care ia fata sclava de la sclavul sau sau fiica sclava si sotia lui sclava
Sclavele sunt ca niste campuri daca doresti sa le uzi cu apa prin ejacularea in interior sa lasa-le uscate coitul intrerupt cu sclavele este optional

Sunaan Abu Dawud: Book 1, Number 0264:

Povestita de Abdullah ibn Abbas
Profetul a spus despre o persoana care a avut relatii sexuale cu sotia sa in timp ce ea are menstruatie. El trebuie sa dea un dinar sau jumatate de dinar in poame.

Sunaan Abu Dawud: Book 11, Number 2126:

Povestita de Basrah:
Un barbat din Asar numit Basrah a spus: Am casatorit o femeie virgina in vana ei. Cand am intrat la ea, Am gasit-o insarcinata (Am mentionat asta profetului ). Profetul a spus: Ea va primi zestrea, CARE A FACUT VAGINUL EI LEGAL PENTRU TINE. Copilul iti va si sclav.Cand ea va nastre ( copilul). bate-o (conform versiunii lui Al _Hasan). Versiunea lui Ibn Abus Sari a fost: Voi oameni, biciuiti-o, sau a spus: da-i o mare pedeapsa .

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:

Povestita de Abu Said Al-Khudri:
In timpul luptei cu Bani Al- Mustaliaq ei ( musulmanii ) au capturat cateva femei si au avut intentia de a avea relatii sexuale cu ele fara a ejacula in ele. Asa ca l-au intrebat pe Profet despre coitul intrerupt. Profetul a spus: " Este mai bine sa nu o faceti, pentru Allah este scris pe cine El va crea in Ziua invierii. Qaza'a a spus, "L-am auzit de Profet spunand, " Nici un suflet nu este hirotonisit sa fie creat doar Allah il va crea"

Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 136

Povestita de Abu Said Al-Khudri:
Obisnuiam sa practicam coit intrerup in timp ce Coranul era revelat. Jabir a adaugat: Noi obisnuiam sa practicam coitul intrerupt in timpul vietii Apostolului lui Allah in timp ce qoranul a fost revelat.

Sahih Muslim:Book 008, Number 3432:

Abu Sa'id Al Khudri a relatat ca in timpul Bataliei din Hanain Apostolul lui Allah a trimis armata in Autas si si-a intampinat inamicul si a luptat cu ei. Invingandu-i si luand captive, Companionii lui Allah a parut a se abtine de a avea relatii sexuale cu captivele pentru ca sotii lor erau politeisti. Apoi Allah, Cel preamarit, a trimis privind aceasta: " Si femeile deja casatorite, cu exceptia celor care dreapta ta le poseda."

Sahih Al-Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 22:

Povestita de Anas:
Profetul a stat pentru trei zile intre Khaibar si Medina, si aici el si-a consumat casatoria cu Safiyya bint Huyai. Eu i-am invitat pe musulmani la banquetul nuntii in care nici carne si nici paine nu a fost oferita. El a ordonat sa acopere cu cersafuri de piele, si date, yaurt si unt si noi eram intinsi pe aceasta, si aceasta a fost nunta banquetul nuntii profetului. Musulmanii s-au intrebat, " Este ea (Saffiya) considerata ca sotie sau ca sclava?" Apoi ei au spus, "Daca el ii porunceste sa se acopere cu voal, ea va fi una din mamele credinciosilor; daca el nu ii ordona sa poarte voal, ea va fi sclava lui. Asa cand Profetul a plecat de acolo, el i-a amenajat un loc langa el ( pe camila) si i-a pus pe fata un voal intre ea si oameni."

Sunan Abu Dawud, Book 13, Number 2453

Povestita de AbuSa'id al-Khudri:
O femeie a venit la profet in timp ce noi eram cu el.
Ea a spus: Apostol al lui Allah, sotul meu, Safwan ibn al- Mu"attal, MA BATE cand ma rog, si ma face sa imi intrerup postul cand postesc, si el nu ofera rugaciunea dawn pana la rasaritul soarelui.
El a intrebat pe Safwan, care era prezent, despre ce a spus ea. El a replicat: Apostole al lui Allah, referitor la marturia" el ma bate cand eu ma rog". ea recita doua sure ( in timpul rugaciunii) si eu am i-am interzis sa faca asta.
El ( Profetul ) a spus: Daca o sura este recitata ( in timpul rugaciunii), este suficient pentru oameni.
(Safwan a continuat): Privind cea spus ea " el ma face sa imi intrerup postul", ea adora sa posteasca, sunt tanar si nu pot sa ma abtin.
Apostolul lui Allah a spus in acea zi: O femeie nu ar trebui sa posteasca decat cu ACORDUL SOTULUI.
(Safwan a spus): Marturia ei ca nu ma rog pana la rasaritul soarelui. noi suntem oameni ce apartinem unei clase, si ca ( profesia noastra de a suplini cu apa) este deja cunoscuta. Noi nu ne trezim pana la rasaritul soarelui. El a spus: cand esti treaz, ofera rugaciunea

Sunan Abu Dawud, Book 11, Number 2135

Povestita de Qays ibn Sa'd:
Am mers la al-Hirah si i-am vazut (oamenii) prosternandu-se inaintea unui tiran de al lor, asa ca am spus: Apostolul lui ALlah are cel mai mare drept de a ne prosterna inaintea lui. Cand am venit la Profet, am spus: Am fost in al - Hirah si i-am vazut prosternadu-se inaintea tiranului lor, dar tu ai acest mare drept, Apostole al lui Allah, ca oamenii sa se prosterneze in fata ta. El a spus: Spune-mi daca ai fi trecut inaintea mormantului meu te-ai fi prosternat? El a spus: Nu. EL a spus: Nu fa asta. Daca ar fi sa comand pe cineva sa daca prosternare in fata unuia VOI COMANDA FEMEILOR SA SE PROSTERNEZE IN FATA SOTILOR LOR, pentru ca ei au un drept special asupra lor dat de sotilor de Allah.

Narrated Ali ibn AbuTalib:

Povestita de o fata sclava apartinand casei Apostolului lui Allah a comis un pacat tru[esc. El (profetul)a spus: Grabeste-te, Ali si aplica pedeapsa prescrisa pentru ea. Eu m-am grabit, si am vazut sangele curgand din trupul ei, si nu s-a oprit. Asa ca am venit la el si el a spus : Ai terminat pedeapsa ei? Eu am spus: Am mers la ea in timp ce sangele ei curgea. El a spus : Las-o in pace pana se opreste sangerarea: apoi aplica pedeapsa prescrisa pentru ea. Si aplica pedeapsa pentru toti cei care dreapta ta ii poseda"

"Al Hadis, Vol. 1, p. 212 (65),

"Iyas-b-Abdullah a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus," Nu bateti slugile lui ALlah" Apoi, Omar a venit la Mohamed si-a spus", Femeile au inceput sa fie indraznete impotriva sotilor. " Asa ca Mohamed le-a permis sa le bata."

Narrated 'Aisha:

Muhammed, himself, once decided to divorce Saudah, his second wife, because she had become old and sexually frigid. She saved herself from being an outcast by giving her night, in the order of the bed chamber, to Ayesha whom Muhammed particularly liked. Muhammed graciously accepted. (Fazlul Maulana-- Al Hadis, Vol 2, p. 682)

Volume 4, Book 54, Number 464:

Povestita de 'Imran bin Husain: Profetul a spus , "Am privit in Paradis si am vazut oameni saraci formand majoritatea populatiei de acolo: apoi am privit in iad si am vazut ca majoritatea locuitorilor de acolo erau femei".

Volume 1, Book 5, Number 268.

Sahih Bukhari Narrated Qatada: Anas bin Malik a spus: " Profetul obisnuia sa viziteze sotiile lui la rand, in timpul zilei si in timpul noptii si erau 11 sotii la numar. " L-am intrebat pe Anas, " A avut profetul puterea puterea pentru asta?" Anas a raspuns, " Noi obisnuiam sa spunem ca profetului i-a fost dat puterea a 13 barbati." SI Sa'id a spus in autoritatea Qatada ca Anas i-a spus de 9 neveste si nu 11."

Volume 1, Book 5, Number 270.

Povestita de Muhamad bin Al-Muntathir: in autorizarea tatalui sau el a intrebat-o pe Aisha despre Ibn 'Umar (i.e lui nu i-a placut sa fie Muhrim in timp mirosul de miresma inca venea din corpul sau)' Aisha a spus," Eu il parfumam pe apostolul lui Allah si el mergea la rand (sa aiba relatii sexuale cu) la toate sotiile lui, si dimineata el era Muhrim (dupa ce facea baie)."

Al Hadis, Vol. 2, p. 692

Ibn Ma`sud a relatat de la Mesagerul lui Allah care a spus, " o femeie este ca o parte privata (organ sexual). Cand ea merge afara ( se plimba ) diavolul ii arunga priviri (cu pofta sexuala). "

Volume 4, Book 54, Number 460:

Povestita de Abu Huraira: Allah's Apostle a spus, "Daca sotul isi cheama sotia in patul lui (sa aiba sex) si ea refuza cauzandu-i lui sa doarma nervos, ingerii o vor blestema pana dimineata. "

Volume 1, Book 5, Number 291:

Ubayy Ibn Ka'b a relatat: L-am intrebat pe Mesagerul lui Allah despre un barbat care a avut relatii sexuale cu sotia, dar o lasa dupa ce a avut orgasm. Despre aceasta el (sfantul profet) a spus: El ar trebui sa se spele de secretia sotiei sale, si sa performe ablutitia si sa ofere rugaciunea.

Volume 1, Book 6, Number 328:

Povestita de Samura bin Jundab:
Profetul a ofert rugaciune funerara pentru corpul fara viata al femeii care a murit (in timpul nasterii) si el a stat pe mijlocul corpului ei.

Volume 3, Book 48, Number 826

Povestita de Abu Said Al- Khudri: " Profetul a spus, " Asa-i ca marturia unei femei este egala cu jumatate din cea a barbatului? Femeia a spus, "yes". "Aceasta este din cauza deficientei intelectului femeii

Hadith-Abu Dawud, Book 32, Number 4104:

Relatat de Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi
Profetului lui Allah (saws), i se adusera bucati de pinza fina egipteana si mi-a dat una mie, spunindu-mi: tai-o in doua, dintr-una sa-ti faci o camasa, iar pe cealalta sa o dai sotiei tale, pt val. Apoi, cind se intoarse, spuse: Si spune-i sa poarte o rochie sub el, si sa nu-si arate fata."

Hadithul lui 'A'isha (ra), cind Asmaa (ra), fiica lui Abu Bakr, venii la Rasulullah( saws), intr-o imbracaminte subtire. El (saws) s-a apropiat de ea, si i-a spus:"O, Asmaa, cind o fata ajunge la virsta pubertatii, nu se cuvine, sa mai arate, decit asta si asta." Si arata fata si miinile.

Volume 4, Book 55, Number 544:

Povestita de Abu Huraira:
Allah's Apostle a spus, "Primul grup de oameni care va intra in paradis, vor traluci ca cele mai tralucitoare stele de pe cer. Nu vor urina, scuipa sau va avea secretii nazale. Pieptenele lor vor fi din aur, si sudoarea lor va mirosi ca moscul. Lemnul de aloe vor fi folosite ca centuri. Si femeile lor vor fi hurii. Toti vor fi la fel si vor semana cu tatal lor Adam (in statura), saizeci de mentri inaltime."

Volume 4, Book 55, Number 545:

Povestita de Abu Salama:
Um Salama a spus, "O, Apostole Al lui Allah! Allah nu se retine a spune adevarul! Este obligatoriu pentru o femeie sa faca baie dupa ce ea are ejacularea nocturna? El a spus, daca observa apa(ejaculare).' Um Salama a zambit si a spus, " O femeie poate ejacula? Apostolul lui Allah a spus: Atunci de ce copilul seamana cu mama lui?"

Sotiile lui Mohamed

2008-03-25T16:57:00.000-07:00

S-au vorbit multe despre tratamentul inuman al femei in Islam. Daca cineva vrea sa stie motivul din spatele acestuia, acela trebuie sa examineze atent viata personala a lui Mohamed. Si cum femeile este implicata, ele erau considerate doar obiecte sexuale ale dorintei sexuale pentru Mohamed.

Aici voi expune nesatioasul apetit sexual pe care Mohamed il detinea. Aceasta demonstreaza printre altele, unul din principalele motive pentru a forma aceasta insidioasa religie. Islamul permitea sexul era liber pentru orice barbat credinciosi in numele lui Allah. Cum am dovedit deja in articolul Minunatul Tratament al Femeilor in Islam, Coranul justifica tratamentul femeii ca nimic decat un obiect pentru dorintele sexuale si cateodata chiar un obiect ordinar ar fi fost tratat mai bine. Surele in Coran par sa apara convenabile, incat Mohamed poate justifica perversiunile actelor sexuale. De exemplu, cand Mohamed a vrut sa adopte sotia fiului sau adoptiv, el deodata a primit revelatia de la Allah declarand dreptul de a lua sotia altui barbat. Cand el a vrut sa opreasca sotiile lui din certuri sau sa accepte alte sotii, el a primit repede revelatia pentru aceasta. Punctele de mai sus sunt ilustrate in versetele luate din Sura 33

[ 33/38]
Nici un păcat nu i se face profetului pentru ceea ce Dumnezeu i-a rânduit să facă după obiceiul hotărît de Dumnezeu celor de odinioară. Porunca lui Dumnezeu este soartă hotărâtă.

[33/30]
O, voi, femei ale Profetului! Celei, dintre voi, care săvârşeşte o neruşinare vădită i se va mări osânda de două ori! Aceasta îi este lesne lui Dumnezeu.

[ 33/37]
Când tu spui celui pe care Dumnezeu l-a copleşit cu binefaceri şi celui pe care tu l-ai copleşit cu binefaceri: “Ţine-ţi soţia ta pentru tine şi teme-te de Dumnezeu!” Tu tăinuieşti în inima ta, de frica oamenilor, ceea ce Dumnezeu va da în vileag. Mai drept este înaintea lui Dumnezeu să te temi de El decât să te temi de oameni. Când Zaid a împlinit cele de cuviinţă faţă de ea, Noi ţi-am dat-o ţie soţie ca să nu li se mai facă un păcat credincioşilor care le iau pe soţiile copiilor lor de suflet, dacă au împlinit cele de cuviinţă faţă de ele. Porunca lui Dumnezeu trebuie împlinită.

Interactiunea profetului cu femeile si nesatioasa dorinta pentru femeile apetisante, libidinosul lui comportament cu sotiile lui si concubinele sunt componente care formeaza comportamentul unui adevarat musulman. Profetul este un perfect musulman pentru toti musulmanii devotati ca si cum el este unul care Allah l-a ales sa reveleze coranul. Si pentru ca el este perfectul barbat este datoria fiecarui musulman sa il urmeze. de exemplu, ei nu pot manca pork pentru ca lui Mohamed i-a displacut asta, ei trebuie sa isi lase barba cum el a avut, ei trebuie sa jefuiasca si sa ucida cum el a facut si la fel ca si el sa molesteze si sa trateze femeile la fel de inuman ca si el!

Mohamed privind femeile

1. "Marele" Mohamed, fondatorul acestei fabuloase credinte a fost casatorit cu Kadija Bidi care i-a fost patroana lui . La acel timp Mohamed avea 25 de ani. El a fost al treilea sot al Kadijei. Khadija Bidi a fost o bogata vaduva cand s-a casatorit cu Mohamed. Pentru prima data in viata lui s-a bucurat de o luxurianta viata.
Aceasta demonstreaza natura parazitica a lui Mohamed care a casatorit patroana lui ca el sa duca o viata fericita fara sa lucreze.

2. Khadija Bidi a murit cand Mohamed era de 49 de ani. De la varsta de 49 si 63 marele profet s-a casatorit 11 ori.
Aceasta subliniaza cum a tratat el insistutia de mariaj. Pentru el, femeile erau nimic decat simple obiecte pentru a-si implini sexualitatea. Casatorind macar 11 femei in 14 ani arunca lumina in nesatisfacerea apetitului sexual.

3. Printre numeroasele sale sotii Mohamed de asemenea a casatorit o copila de 6 ani. Ea a fost sotia favorita.
Acest mariaj este dovada clara tendinta pedofilica a inceput sa se manifeste dupa moartea Khadijei, deoarece cand ea era in viata el nu a vrut sa o jigneasca pentru ca toata bogatia ii apartinea ei.

4. Profetul a spus ca, " femeia poate fi casatorita pentru religie, bogatie, si frumusetea ei". Asa ca casatoreste-te cu una pentru religie" (Abu Issa al-Tarmidi, Sunan al- Tarmidi, Medina n.d., p.275, B: 4, H:1092)
Asadar, conform Profetului femeia este doar o creatura care va fi subiectul supus brutal conversiei la Islam, o gasca de aur sau o jucarie sexuala. Virtutiile ei, inteligenta sau personalitatea nu conteaza. Dar Mohamed nu s-a oprit aici. El recomanda musulmanilor sa casatoreasca " una pentre religie". Acum ce ar insemna asta? Inseamna sa folosesti institutia mariajului pentru a converti oamenii la islam. Acum stii de ce atat de multi Barbati Musulmani casatoresc non-musulmane si le convertesc la islam. Asta de asemenea inseamna ce inalta imagine are Islamul pentru sacra institutie de casatorie.

5. In multe ocazii Mohamed nici nu a crutat femeile care erau au apartinut altor soldati din tribul sau dupa castigarea victoriilor in razboi. O astfel de femeie a fost Saffia Bint Huyay. Aceasta femeie iudee a fost capturata de libidinosii invadatori musulman dupa ce evrei au fost brutal omorati de Mohamed. Conform cu sura [8/41] din Coran patru cincimi din orice captura in sclavi sau marfuri castigate in urma uciderii non-credinciosilor, este distribuita barbarilor invadatori . In Islam, femeile de alte religii sunt considerate captive, astfel Saffya Bint Huyay a fost daruita soldatului numit Dahia. Dar cand Mohamed, Cel Sfant, a auzit de "incomparabila frumusete", el a trimis dupa Dahya, si i-a platit pretul Saffyei si a casatorit-o (Ibn Saad, al-Tabaqat, pp. 120-123).

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 8, Number 367:

Povestita de Abdul Aziz: Anas a spus," Cand Profetul lui Allah a invadat Khaibar, noi am oferit rugaciunea acolo dimineata devreme , cand era inca intuneric. Profetul a calarit de asemenea Abu Tahla si eu calaream in spatele lor. Profetul a trecut printr-un lan al tribului Khaibar repede si genunchii mei atingeau coapsa Profetului. El si-a descoprit coapsa si am vazut albeata copsei Profetului. Cand el a intrat in oras, a spus, " Allahu Akbar! Khaibar este ruinat. Totusi ne-am apropiat langa un (ostil) popor ( sa luptam) apoi rea va fi dimineata acelora care au fost avertizati. "EL a repetat aceasta de trei ori". Oamenii au iesit afara de la lucrul lor si cativa au spus ca, "Mohamed (a venit)".( Cativa din companionii nostri au adaugat," cu armata lor"). Noi am cucerit Khaibar, am luat fetele captive, si prada a fost colectata. Dihya a venit si a spus, " o Profet al lui Allah, da-mi so sclava din captive." Profetul a spus" du-te si ia orice fata sclava". El a luat-o pe Saffia fiica lui Huyai. Un om a venit la profet si a spus," O , profet al lui allah! I-ai dat-o pe Safyia fiica lui Huiyai lui Dihaya si ea este sefa amantelor din tribul Quraiza si An- NAdir si ea e buna doar pentru tine". Asa ca Profetul a spus" " Adu-l aici cu ea". Asa ca Dihya a venit cu ea si cand Profetul a vazut-o, el i-a spus lui Dhya," Ia orice alta sclava alta decat ea, din captive." Annas a adaugat: Profetul apoi a pregatit-oher si apoi a casatorit-o. Thabit l-a intrebat pe Anas, "O Abu Hamza! Ce a-i platit Profetul ca zestre?" El a spus, " Ea insasi a fost zestre pentru ea si apoi a casatorit-o." Anas a adaugat, " In timpul drumului nostru, Um Sulaim a imbracat-o pentru ceremonia de casatorie si noaptea a trimis-o ca mireasa profetului. Astfel Profetul a fost mire si el a spus, " Cine are orice (mancare) ar trebui sa aduca. " El a acoperit cu un cesaf de piele (pentru mancare) si cateva date aduse si altii unt. (Cred ca el (Anas) a mentionat As- Sawtq). Asa ei au pregatit farfurii cu Hais (un fel de mancare). Si asta a fost Walrma( bancheutul de casatorie ) Profetului lui Allah"

6. Saffya Bint Huyaya a fost doar una din numeroasele evreice care au devenit care au devenit rugaciune pentru nesatioasa dorinta sexuala. Privind participatia sa la aceste barbarice raiduri, lui Mohamed ii erau acordat 1/5 din capturile de sclavi dupa cum este mentionat in Coran, sura [8/41] . Rayhana Bint Zayd a fost o alta evreuca, pe care Mohamed a capturat-o dupa ce tribul aei a fost total macelarit. Ea a fost cunoscuta a fi o femeie de o imensa frumusete. Mohamed a pastrat-o ca concubina, refuzand sa se castoreasca cu Mohamed (Ibid,p 129 si hadituri)
In timpul lui Mohamed multe razboaie barbarice au fost insitigate de musulmani si Mohamed intotdeauna era posesorul a macar a cincea parte din capturile de sclavi. Captura de sclavi includea femei capturate si copii. Cineva poate sa isi imagineze cat de multe femei erau facute concubine pentru carnala placere a Profetul Mohamed si cati copii au fost victimele lui.

7. Maria egipteanca copta, a fost o alta concubina a lui Mohamed. Ea i-a nascut un fiu, Ibrahim, care a murit in copilarie. Profetul a dorit-o pe Maria atat de mult incat si-a violat unul din idealurile lui. " Ca un barbat ar trebui sa negocieze cu sotiile lui. Un barbat ar trebui sa pastreze strict programul rotatiei si sa nu aiba sex cu o sotie, chiar daca el o doreste".

Hafsa, una din sotiile Profetului, totusi, l-a prins avand relatii sexuale cu Maria in camera Saffyei. "O profet al lui Allah, in camea si in ziua mea! A strigat nervoasa Saffya". Fiindu-i frica de supararea celorlalte sotii, mai ales cea mai iubita Aisha, el a promis Hafsei ca nu o mai atinge nici o data pe Maria daca ea isi va tine incidentul secret (Ibid, P213). Dar ea l-a denuntat si Profetul imediata a primit ordine de la Allah sa retraga promisiunea facuta Saffyei: apoi el si-a reluat relatia cu Maria [ 66/3]
Puterea Mariei asupra Profetului a fost cel mai bine descrisa de cuvintele Aishei:" Nici o data nu am fost atat de geloasa cum am fost pe Maria. Aceasta este pentru ca ea era o foarte frumoasa buclata femeie. Profetul a fost foarte atras de ea. La inceput, ea a trait langa noi si Profetul isi petrecea zile intregi cu ea pana cand noi am protestat si ea a devenit infricosata (Ibn Saad, al-Tabaqat, p. 212)
Profetul apoi a decis sa o transfere pe Maria intr-o locatie mai sigura departe de femeile sale legitime si sa o vada in ciuda presiunilor lor.

8. O alta femeie pe care Profetul a casatorit-o sa isi satisfaca Dorintele sexuale a fost Juwariya Bint al -Harith care a fost conform descrierii Aishei, atat de frumoasa ca daca cineva ar fi vazut-o s-ar fi indragostit. (Ibid, p. 117)
Gelozia Aishei este aratata inca o data in urmatorul citat:" Profetul era in camera mea cand Juwariya a venit sa il intrebe despre un contact. Pe Allah am urat-o cand am vazut-o venind langa el. Am stiut ca el va vedea ce am vazut si eu (frumusetea ei) " (Ibid)

9. O monstra unica a efectului frumusetii unei femei asupra Profetului a fost acel al Duba Bint Amr care era printre cele mai frumoase femei arabe...parul ei destul de lung sa ii acopere tot corpul (Ibid, p. 153) Mohamed l-a intrebat pe fiul ei daca el ar putea sa o casatoreasca pe mama sa, dar mai tarziu a retras cererea cand a auzit ca Duba Bint Amr, pe cat era de atractiva, era in varsta.
Aceasta demonstreaza ca Mohamed era doar interesat doar de frumusetea fizica si nu pentru a asigure protectia vaduvelor sau alte cauze caritabile asa cum le-au fost spalate creierele Musulmanilor sa creada.

10. Zayed fiul adoptiv al lui Mohamed a fost casatorit cu Zainab, fiica lui Uahsh. Dar intr-o zi Profetul a fazut frumusetea Zinabei imbracata foarte vaporos, si a inceput sa izbucneasca in ejaculari de devotiune si dorinta. Servilul, recunoscatorul, libertinului (ZAyed) a inteles aluziasi beneficiul fara ezitare a iubirii binefacatorului.
Mohamed nu a fost satisfacut de prelinatatea haremului sau si a casatorit sotia fiului sau adoptiv. Fiul sau fiind un devotat credincios al "marelui" profet a fost mai mult decat fericit sa deivorteze de sotie. Ce socru maret a fost, model pentru toti socrii islamici.

Ali Dashti musulman scolar si politician a dat urmatoarea lista de femei ale lui Mohamed:

Khadija
Sawda
Ayesha
Omm Salama
Hafsa
Zainab (of Jahsh)
Juwariya
Omm Habiba
Safia
Maymuna (of Hareth)
Fatima
Hend
Asma (of Saba)
Zainab (of Khozayma)
Habla
Asma (of Noman)
Maria
Rayhana
Omm Sharik
Maymuna (not of Hareth)
Zainab (third one)
Khawla
Duba

Femeia in Coran

2008-03-25T16:31:00.000-07:00

[33/59]
O, Profetule! Spune-le soţiilor tale, fiicelor tale şi femeilor credincioşilor să se acopere bine cu gilbaburile lor, căci numai aşa vor fi recunoscute şi nu vor fi necăjite. Dumnezeu este Iertător, Milostiv.

[2/222]
Când te întreabă despre scurgerea femeii, spune-le: “Este un rău! Ţineţi-vă departe de femei în vremea scurgerii lor şi nu vă apropiaţi de ele până ce nu se vor curăţi. Atunci când sunt curate, duceţi-vă la ele precum v-a poruncit Dumnezeu.” Dumnezeu îi iubeşte pe cei care se căiesc Lui, aşa cum îi iubeşte şi pe cei care se curăţă.

[2/223]
Femeile voastre vă sunt vouă ogor. Duceţi-vă la ogorul vostru cum veţi voi, însă, înainte, faceţi ceva şi pentru sufletele voastre. Temeţi-vă de Dumnezeu! Să ştiţi că-L veţi întâlni. Aşa vesteşte-le credincioşilor!

[2/228]
Femeile divorţate vor aştepta vreme de trei scurgeri. Lor nu le este îngăduit să tăinuiască ceea ce Dumnezeu a plăsmuit în pântecele lor, dacă ele cred în Dumnezeu şi în Ziua de Apoi. Dacă soţii lor doresc împăcarea, ei au dreptul să le ia înapoi în acest răstimp. Ele au drepturi şi obligaţii deopotrivă, după cuviinţă, însă bărbaţii au întâietate asupra lor. Dumnezeu este Puternic, Înţelept.

[2/282]
O, voi cei ce credeţi! Scrieţi-vă datoria pe care o aveţi şi care trebuie plătită la un soroc hotărât! Un scrib ales dintre voi s-o scrie cinstit! Nici un scrib să nu refuze s-o scrie aşa cum Dumnezeu l-a învăţat: să scrie ceea ce datornicul îi dictează, să se teamă de Domnul său, să nu taie nimic din datorie! Dacă datornicul este nebun ori beteag, dacă nu poate dicta el însuşi, atunci un împuternicit al său să o dicteze cinstit. Cereţi mărturisirea a doi martori dintre oamenii voştri! Dacă nu aflaţi doi bărbaţi, atunci alegeţi un bărbat şi două femei dintre cei asupra cărora vă învoiţi ca martori. Dacă una dintre femei se înşeală, cealaltă îi va aminti ceea ce ea a uitat. Martorii să nu refuze, atunci când sunt chemaţi să depună mărturie. Nu şovăiţi să scrieţi această datorie, fie ea mică ori mare, hotărându-i sorocul. Aşa este drept înaintea lui Dumnezeu. Aşa se dă mai multă greutate mărturiei şi aşa vi se îndepărtează orice îndoială. Când este vorba de o treabă ce o îndepliniţi pe loc, între voi, nu vi se va face nici o vină, dacă nu o veţi scrie. Chemaţi-vă martori, atunci când faceţi negoţ! Să nu-i înfricoşaţi, nici pe scrib, nici pe martor! Dacă o veţi face, vă veţi dovedi silnici. Temeţi-vă de Dumnezeu! Dumnezeu vă învaţă, căci Dumnezeu este Atotştiutor.

[4/3]
Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu orfanii, luaţi-vă soţii după cum vă va plăcea, două ori trei ori patru femei. Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu ele, luaţi-vă o singură femeie ori pe cele stăpânite de dreapta voastră. Aşa vă va fi mai uşor vouă, dacă nu puteţi ţine o casă mare.

[4/11]
Cât despre copiii voştri, Dumnezeu vă porunceşte să-i daţi băiatului cât la două fete. Dacă fetele sunt mai multe de două, două treimi din moştenire sunt ale lor, iar dacă nu este decât una, jumătate este a ei. Dacă a avut un copil, o şesime din moştenire este a fiecăruia dintre părinţii lui. Dacă nu are copii, părinţii lui îl vor moşteni: o treime este a mamei lui. Dacă are fraţi, o şesime este a mamei lui, după ce-i vor fi fost îndeplinite poruncile şi plătite datoriile. Voi nu ştiţi care dintre părinţi ori fii vă vor fi mai aproape întru ajutor. Aceasta este obligaţia hotărâtă de Dumnezeu. Dumnezeu este Ştiutorul, Înţeleptul.

[4/15]
Impotriva acelora care preacurvesc dintre muierile voastre, chemati sa faca marturie patru dintre voi. Iar de au marturisit, atunci tineti-le inchise in case pânâ la moarte sau Allah va porunci pentru ele [alta cale].

[4/19]
O, voi cei ce credeţi! Nu vă este îngăduit să primiţi femei ca moştenire, împotriva voinţei lor. Nici să le siliţi să vă înapoieze o parte din ceea ce le-aţi dat, doar dacă nu au preacurvit. Purtaţi-vă cu ele cuviincios! Dacă le urâţi..., însă cum puteţi urî ceva în care Dumnezeu a pus atâta bine?

[4/2o]
Dacă vreţi să schimbaţi o soţie pe alta, şi i-aţi dat deja un talant uneia dintre ele, nu-l mai luaţi înapoi. A-l lua înapoi este o josnicie şi-un păcat vădit.

[4/24]
După cum vă sunt oprite femeile măritate, afară de cele pe care le stăpâneşte dreapta voastră. Aşa vă este scris vouă de la Dumnezeu. Afară de acestea, vă este îngăduit să vă folosiţi averile pentru a vă căsători cu celelalte şi nu pentru a vă desfrâna. Daţi-le femeilor cu care v-aţi desfătat răsplata, căci aceasta este o datorie. Nici o greşeală nu va fi asupra voastră pentru ceea ce aţi căzut împreună la învoială, păzind ceea ce era poruncit. Dumnezeu este Ştiutor, Înţelept.

[4/34]
Bărbaţii sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lor şi fiindcă ei cheltuiesc din averi pentru ele. Femeile cinstite sunt pioase, păstrând în taină ceea ce Dumnezeu păstrează. Dojeniţi-le pe cele de a căror neascultare vă este teamă! Părăsiţi-le în aşternuturi! Loviţi-le! Nu le căutaţi însă gâlceavă, dacă vă dau apoi ascultare. Dumnezeu este Înalt, Mare.

[4/98]
Aceasta, în afară de cei neputincioşi dintre bărbaţi, femei şi copii, care neputând să întreprindă nimic, nu sunt călăuziţi pe calea cea dreaptă.

[4/117]
Acela nu cheamă în locul Lui decât nişte muieri! El nu cheamă decât un diavol răzvrătit.

[4/149]
Nu veti pute sa va purtati intocmai la fel cu [toate] soatele, chiar daca ati voi cu tot dinadinsul Dar nu va intoarceti cu totul [catre vreuna dintre ele], lasand-o [pe cealalta] ca atarnata! Insa daca indreptati aceasta si va temeti, Allah este Iertator si Indurator

[4/176]
Ei îţi vor cere sfatul. Spune: “Dumnezeu vă sfătuieşte asupra moştenirii: Dacă un bărbat moare fără să lase în urma sa copii, ci numai o soră, jumătate din moştenire va fi a acesteia. Un bărbat moşteneşte de la sora sa totul, dacă aceasta nu a avut copii. Dacă sunt două surori, două treimi din moştenire vor fi ale lor. Dacă el lasă în urmă fraţi şi surori, fiecare bărbat primeşte cât două femei.” Dumnezeu vă învaţă ca voi să nu vă rătăciţi, căci Dumnezeu este Atotcunoscător.

[5/6]
O, voi cei ce credeţi! Când vă ridicaţi la rugăciune: spălaţi-vă feţele şi mâinile până la coate. Frecaţi-vă capetele şi picioarele până la călcâie. Dacă aveţi vreo necurăţenie, curăţaţi-vă. Dacă sunteţi bolnavi ori în călătorie, dacă vreunul dintre voi vine de la locul tăinuit, dacă v-aţi atins de femei şi nu veţi găsi apă, atunci folosiţi nisip curat cu care vă veţi şterge feţele şi mâinile voastre. Dumnezeu nu vrea să vă împovăreze, ci El vrea să vă curăţească şi să desăvârşească harul Lui în voi. Poate veţi mulţumi!

Inferioritatea femeii in islam

2008-03-25T16:03:00.000-07:00

Inferioritatea femeii in islam

"Statutul Femeii" in Coran este inferior decat cel al barbatilor. In timp ce Coranul permite femei sa participe in lupta, permite de asemenea si Barbatilor Musulmani sa le arunce in deriva fara un simplu motiv sau preaviz, in timp ce acelasi drept nu este rezervat pentru femeie. Sotul poseda absolut, imediat si fara a fi intrebat puterea de a divorta (surele 2/224 si 33/49).

[2/224]
Nu faceţi din Dumnezeu temeiul juruinţelor voastre ca să arătaţi că sunteţi buni, că vă temeţi de Dumnezeu, că hotărniciţi împăcarea între oameni. Dumnezeu este Auzitor, Ştiutor.

[33/49]
O, voi cei ce credeţi! Când vă luaţi soţii femei credincioase de care vă lepădaţi apoi, fără să le fi atins, nu aveţi de ce să socoţi asupra lor vreun răstimp de aşteptare. Daţi-le bunuri şi apoi daţi-le drumul după cuviinţă.

Femeile trebuie sa fie absolut supuse si pot fi batute (sau biciuite) pentru nesupunere si sura [4/34] (Yusuf Ali adauga "usor", dar in varianta Araba nu permite adaugarea acestei incluziuni). Nici un privilegiu al firii asemenatoare nu ii este rezervat femeii. Barbatii au dubla mostenire (sura 4/11, 4/176).

Pe langa cele 4 sotii permise de lege, Barbatul Musulman poatea avea nenumarate sclave ca concubine (sau partenere sexuale) conform sura Al Nisa 4/24, 4/25.

Chiar si paradisul creaza inegalitati pentru femei Sura 55/56, 56/36 si 78/33 sustin ca paradisul este locul unde sunt frumoase tinere virgine astepta sa serveasca pe "dreptii credinciosi" (sura 78/31). Aceste virgine, sunt inalte, vor avea frumosi, mari si stralucitori ochi (56/22); ei vor fi slugi caste, care isi pleaca ochii plini de puritate (sura 55/56, nota de subsol nr. 5210 a lui Yusuf Ali), si au o piele roza delicata (sura 55/58, nota de subsol nr. 5211 a lui Yusuf Ali). Nicaieri nu ne spune ce asteapta pe Femeile musulmane ale acestei lumi in Paradis: Mamele musulmane si surori. Ne intrebam: Cine sunt aceste femeie slujnice si de unde vin?
Cu aceste declaratii coranice pe care le-am citit in precedentele capitole nu este surprinzator ca multi din Musulmanii lumii de astazi ,reflecta in legile lor si inventiile sociale o astfel de confuzie totala impotriva femeii?

Totusi statisticele sunt greu de gasit, stim ca, in prezent, cele 33 de tari cu cel mai scazut record de locuri de munca pentru femei (femeile alcatuiesc doar 20% din toti locuitorii) 17% sunt tarile musulmane (Kindron 1991/96-97). Similar, 11 tari cu cel mai rau record pentru discreditarea oportunitatilor dintre barbat si femeie, 10 sunt tari musulmane. Cea mai mare discrepanta a fost gasita in 3 tari musulmane: Bangla Desh, Saudi Arabia, and Egypt (Kidron 1991:57).
O alta statistica revelanta arata ca 12 din tarile cu cel mai rau record al tratementului neegal al fetelor, 7 sunt state musulmane, la sfarsitul listei sunt UAE, Bahrain, and Brunei (Kidron 1991:56).
In timp unul se poate justifica argumentabil ca acesta nu este adevarul reprezentativ pentru invatatura islamica, nu ne arata cum in aceste tari musulmane, folosind Qoranul ca fundament al tratamentului femeilor lor, si la ce ne putem astepta daca am fi trait in acelasi tip de mediu.
Cu acest tip de informatii dinaintea noastra am dori sa imtrebam daca Coranul este CUVANTUL ABSOLUT pentru oamenii din toate timpurile, si daca e asa, atunci de ce doar jumatate din populatia lumii (barbatii lor) drepturi depline din aceste legi, in timp ce cealalta jumatate (femeile lor) continua o inegala relatie?
Este ca revelatia de dinainte ,Biblia, are o preocupare mai universala si intreaga pentru femeie? Ia de exemplu Efeseni 5/22-25 unde gasim adevarul ideal de relatie, spunand:" barbati iubiti femeile voastre precum Hristos a iubit Biserica si s-a jertfit pentru ea".. Aceasta Scriptura cere iubirea de sacrificiu sotului, una care pune interesul persoanei iubite inaintea lui. Acest sacrificiu este bine explicat in 1 Corinteni 13/1,4-8.
Este de inteles, de ce, atat de multi oameni in Vest vad Islanul ca o arhaica si barbarica religie, care forteaza oamenii sa se intoarca intr-o mentalitate a evului mediu, cand femeia nu avea libertatea si dreptul sa isi creeze destinul lor, si unde barbatii musulmani puteau face cu sotiile lor tot ce imaginatia imorala dorea."

Femei inainte si dupa islam

2008-03-24T16:05:00.001-07:00

Contrar credintei comune a musulmanilor, Islamul nu a imbunatatit nici macar " un pic" situatia femeii in Arabia. De fapt le-a denigrat in loc sa le inobileze. Aici sunt cateva dovezi si iata una din evidente gasite in acest hadit:

Bukhari Volume 3, Book 43, Number 648:

Povestita de Abdullah bin 'Abbas: Am fost nerabdator sa il intreb pe Umar despre cele doua doamne dintre sotiile Profetului in legatura cu ce Allah a spus (in COran spunand): " Dacă voi două vă căiţi înaintea lui Dumnezeu, înseamnă că inimile voastre se supun. Dacă veţi unelti însă împreună împotriva profetului" (66/4) , pana la performarea Hajjului inainte cu Umar (si la intoarcerea de la Hajj) el a mers mai incolo (sa raspunda chemarii naturii) si eu am mers de o aprte inainte cu el sa aducand un vas cu apa. Cand el a rapsuns chemarii naturii si s-a intors apoi. I-am turnat apa pe maini din vas si el a performat ablutitia. Eu am spus, " O, sef al credinciosilor!" Cine erau acele doua doamne dintre sotiile Pofetului pentru care Allah a spus " Dacă voi două vă căiţi înaintea lui Dumnezeu" (66/4) El a spus, " Sunt mirat de intrebarea ta, O Ibn Abbas. Ele erau Aisha si Hafsa."

Apoi Umar a mers, in legatura cu naratiunea, si a spus." Eu si un Asari vecin al meu din Bani Umaiya bin Zaid care obisnuia sa locuiasca in 'Awali Al-Medina, obisnuia sa il viziteze pe profet in ture. El obisnuia sa mearga o zi, si eu cealalta zi. Cand eu am mers , ii aducea vesti despre ceea ce se intampla in acea zi in legatura cu instructiunile si poruncile date si cand el a plecat, el obisnuia sa faca la fel cu mine. Noi, poporul din Quraish, obisnuiam sa avem autoritatea supra femeilor noastre, dar cand noi am venit sa locuim cu tribul Asari, am observat ca femeile asari aveau mana ridicata asupra barbatilor lor, asa ca femeile noastre au inceput sa se obisnuiasca cu acest obicei al femeilor Asari. O data am strigat la sotia mea si ea mi-a platit cu aceeasi moneda si mi-a displacut ca ea sa imi strige inapoi. Ea a spus," De ce te superi ca ti-am ripostat? Pe Allah, sotiile Profetului riposteaza impotriva lui, si chiar cateva din ele nici macar nu vorbesc cu el intreaga zi pana noaptea. " Ce a spus ea m-a speriat si i-am spus, " Cine intre voi va face acest lucru, va fi un mare pierzator..."

(Acesta este un hadit lung; te rog citeste tot articolul meu din Maryiah sluga copta.)

Dupa cum observi aici Umar se plange, ca in timp ce poporul Quaraish obisnuiau sa aiba "autoritate" asupra femeilor lor, din momentul cand au venit la Medina, ei au observat ca femeile Asari aveau mana ridicata asupra sotilor lor.

Mecca era un centru religios. In toate centrele religioase, de obicei fanatismul stapaneste ratiunea si unde religia devine mai puternica, femeile sunt discriminate. Mecca nu face nici o exceptie. Era natural ca femeile in Mecca sa aiba o conditie mai joasa decat femeile evreuce sau asari si cand ele cand au gustat libertatea femeilor din Medina care se bucurau de libertate, ele au dorit la fel. Conversatia de mai sus intre cele doua figuri centrale ale islamului, arata clar ca nu le-a placut sa vada ca sotiile lor s-au obisnuit si se bucurau de gustul libertatii.

Arabii nu obisnuiau sa scrie istoria lor. Foarte putin a ramas din cultura lor Preislamica si modul lor de viata. Ce au scris istoricii musulmani despre acel timp este numit derogator ca zile ale ignorantei "jahiliya" si sustinand ca pana la evenimentul Islamului ei erau barbari, care isi ingropau fiicele de vii si erau constant in razboi. Ei spun ca femeia inaintea Islamului erau mai putin valoroase decat camilele si a fost Profetul care le-a salvat si le-a dat statutul de fiinta umana. Haditul de mai sus ne spune totusi o alta istorie ca tratamentul mohorat al femeilor in Islam este cum tribul Qurash obisnuia sa isi trateze femeile. Profetul insusi fiind din tribul Qurash , a fost obisnuit cu astfel de abuz al femeilor si pentru el era calea cea dreapta. Natural el si-a proiectat propria inclinatie impotriva femeii in religia si cartea lui.

Dar aici este un alt fapt care a jucat un rol important in destinul femeilor musulmane; si este impactul pe care sotiile Profetului l-au avut asupra Coranului si legilor pentru femei.
Oricand Profetul avea nevoie sa spuna ultimul cuvant si sa le inchida gura celorlalti, el il facea pe Allahul lui sa reveleze un verset. El era un barbat in varsta, avand un harem de macar 20 de femei si concubine. Toate sotiile lui erau tinere si frumoase (cu exceptia primelor doua, Kadijah si Saudah, pe care le-a casatorit cand era sarac). La batranete a devenit capitan de trib si foarte puternic. Astfel incat el si-a permis sa casatoreasca pe oricine si cateva chiar veneau de i se ofereau lui. El alegea doar pe cele frumoase. Dar puterea politica nu este un substitut pentru energia fizica. Profetul era foarte constient de diferenta de varsta dintre sotiile sale tinere si el. El era gelos pe alti barbati tineri uitandu-se la ele si isi avertiza femeile sa nu il tradeze.

[33/30]
O, voi, femei ale Profetului! Celei, dintre voi, care săvârşeşte o neruşinare vădită i se va mări osânda de două ori! Aceasta îi este lesne lui Dumnezeu.
[33-31]
Celei temătoare de Dumnezeu şi de trimisul Său, ce săvârşeşte şi fapte bune, îi vom mări răsplata de două ori, şi ei, Noi i-am pregătit o zestre îmbelşugată.

El le reamintea deseori sa se poarte intr-un fel ca sa nu atraga atentia lor asupra altor oameni si se se acopere sa nu se faca dorite de straini.

[33/32-33]
O, voi, femei ale Profetului! Voi nu sunteţi asemenea nici unei alte femei! Dacă sunteţi temătoare, nu vă înjosiţi la vorbă ca cel care are boala de a vă râvni în inimă. Spuneţi vorbe cuviincioase!
Staţi în casele voastre şi nu vă mai împopoţonaţi ca în vremurile dintâi ale Necunoaşterii. Săvârşiţi-vă rugăciunea, daţi milostenie, daţi ascultare lui Dumnezeu şi trimisului Său. O, oameni ai Casei! Dumnezeu vrea numai să îndepărteze de la voi spurcăciunea şi să vă dea curăţenie.

Cele de mai sus arata ingrijorarile unui om in varsta preocupat de numeroasele tinere si atractive sotii. El avea nevoie sa le controleze si de aceea el le ordona sa se acopere. Ironic ce a fost original presupus pentru sotiile Profetului, a devenit parte din Sharia si a fost impusa pentru 1400 de ani tarilor islamice.
Profetul deseori accentua femeilor importanta supunerii barbatilor lor. A avut acesta de a face cu faptul ca multe din sotiile lui erau tinere si el trebuia sa le controleze? Ele poate nu il ascultau pe el dar ele erau sigure ca ele nu au nici o alegere decat sa se supuna la ceea ce a spus Allah. Asa cand el avea vreo problema domestica, Allahul lui se grabea sa il salveze si sa ii reveleze versete care sa ii disciplineze nevestele.

[66/5]
Dacă el vă alungă, Domnul său îi poate da în schimb alte soţii mai bune decât voi, supuse lui Dumnezeu, credincioase, pioase, pline de căinţă, slujitoare ale lui Dumnezeu, gata să plece în bejenie, fie dintre cele ce au mai fost măritate, fie fecioare.

Adevarul ca femeia in Arabia avea mai multa libertatea si autoritate inaintea islamului decat dupa aceasta, aceasta putand fi evidentiata din faptul ca Khadijah, prima sotie a Profetului a avut propria ei afacere si a avut multi barbati in conducerea ei. Mohamed, a fost de fapt unul din angajatii ei. Avem vre-o poveste a femeilor de dupa Islam, avand propria ei afacere si angajand barbati sa lucreze pentru ele?

Pentru Mohamed femeile erau nimic decat obiecte de sex. Este relatat ca el a refuzat sa dea mana cu ele. Si cand ele au venit sa isi dea fidelitatea lui, el l-a delegat pe Umar pentru asemenea treaba. Ce este atat de sexual sa scuturi simplu mana ? Poate ca Profetul era nestatornic intre impulsurile sexuale si idealurile religioase. Ceva trebuie sa se fi intamplat in mintea lui ca l-a facut sa se simta vinovat cand el atingea femei.

Bukhari, Volume 2, Book, 24, Number 541:

Povestita de Abu Said Al-Khudri
Pe'Id ul Fitr or 'Id ul Adha Allah's Apostle a mers la Musalla. Dupa ce si-a terminat rugaciunea, el a spus un discurs si a ordonat oamenilor sa isi dea pomana. El a spus, " O, femei ! Da-ti pomana, pentru ca am vazut majoritatea locuitorilor Iadului erati voi (femei). " Femeia a intrebat, " O! Apostol al lui Allah care este motivul?" El a raspuns, " O, femei! Voi blestemati deseori, si sunteti nerecunoscatoare barbatilor vostri. Nu am vazut pe nimeni asa deficiente in inteligenta si religie ca voi. O femei, cateva dintre voi puteti sa corupeti un om preacaut si intelept."

Este greu sa crezi ca femeile sunt respectate , de un barbat care a crezut ca femeile sunt responsabile pentru coruperea barbatilor, ca majoritatea lor vor ajunge in Iad pentru ca sunt nerecunoscatoare sotilor lor si ca sunt deficiente in inteligenta.

Bukhari Volume 1, Book 6, Number 301:

Relatata de Abu said Al- Khudri:
O data Profetul lui Allah a mers la Musala (pentru a oferi rugacine) Id-al-Adha or Al-Fitr. Apoi el a trecut de femei si a spus " O, femei! Dati pomana , caci am vazut ca majoritatea locuitorilor Iadului erati voi (femeile). Ele au intrebat, " De ce asa, O, apostol al lui Allah?" El a raspuns, " Voi blestemati deseori si sunteti nerecunoscatoare sotilor vostri. Nu am vazut pe nimeni mai deficient in inteligenta si religie ca voi. " Femeia a intrebat, " O, Apostol al lui Allah! Ce este deficient in religia si inteligenta noastra?" El a spus: "Nu este dovada ca marturia a doua femei este egala cu marturia unui barbat?" Ele au raspuns afirmativ. El a spus, " Aceasta este deficienta ei in inteligenta. Nu este adevarat ca femeia nu poate sa se roage si nici sa posteasca in timpul menstrei lor?" Femeia a raspuns afirmativ. El a spus, "Aceasta este deficienta ei in religie."

Asadar in acord cu maretul argument al sfantul Profet , femeile sunt deficiente in inteligenta pentru ca marturia a doua femei este egala cu marturia unui barbat. Si ele sunt deficiente in religie pentru ca in timpul menstruatiei ele nu se pot ruga sa posti. Nu este clar ce sfantul Profet a intentionat sa spuna prin "deficiente in religie." Probabil ca el a intentionat sa spuna ca femeile sunt mai putin evoluate spiritual decat barbatii. Prin folosirea acestor doua scuze sa dovedeasca acest caz, se pare ca sunt legi nejuste care ai existat in randul arabilor. Profetul, totusi le-a facut universale introducandu-le in Coran. Dar nu este absurd sa dovedesti o absurditate prin autoritatea unei alte absurditati? Cine a spus ca marturia unei femei este jumatate din marturia unui barbat? Ori Profetul a legiferat o astfel de lege injusta sau el a facut ecou ceea ce era un obicei printre oamenii tribului lui, aceasta lege este nerezonabila si nu poate fi folosita ca o dovada sa numeasca femeile deficiente in inteligenta.

Profetul obisnuia a folosit frica ca inteles sa introduca ca ideea lui sa fie introdusa in casa. Allah ar trimite femeile in iad pentru lucruri marunte ca nerecunostinta pentru sotii lor.

Bukhari, Volume 2, Book 18, Number 161

Povestita de Abdullah bin Abbas:
Am vazut de asemenea Iadul si nu mai vazut asemenea semn oribil. Am vazut ca majoritatea locuitorilor iadului sunt femei. " Oamenii au intrebat," O, Apostol al lui Allah! De ce astfel?" Pfoetul a raspuns, " Pentru nerecunostinta lor. " Al fost intrebat daca ele ele erau nerecunoscatoare lui Allah. Profetul a spus, "Ele sunt nerecunoscatoare comanionilor lor de viata (sotilor) si nerecunoscatori pentru faptele bune. Daca esti benevol pentru una din ele in viata si ea nu vede nimic (dezirabil) in tine, ea va spune, " Nu am avut nimic bun de la tine".

Totusi,, nu este nici o mentiune despre barbat sa sufere consecinte a comportamentului rau asupra sotiilor lor. De altfel, barbatilor le este ordonat sa le abuzeze pe sotiile lor, verbal, emotional si fizic. Da, Allah a ordonat astfel.

[4/34]
Bărbaţii sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lor şi fiindcă ei cheltuiesc din averi pentru ele. Femeile cinstite sunt pioase, păstrând în taină ceea ce Dumnezeu păstrează. Dojeniţi-le pe cele de a căror neascultare vă este teamă! Părăsiţi-le în aşternuturi! Loviţi-le! Nu le căutaţi însă gâlceavă, dacă vă dau apoi ascultare. Dumnezeu este Înalt, Mare.

Daca cineva are vrep indoiala despre pozitia in islam a femeii, versetul de mai sus il va risipi. Este clar spus ca barbatii sunt "intretinatori" ai femeilor, asadar aceasta le ia independenta si autonomia, transformandu-le in subordonati ale barbatilor. Aceasta sugereaza ca barbatii sunt stapanii si posesorii casei pentru ca ei sunt cei care castiga painea. Aceasta implica faptul ca femeia este incapabila sau nu ar trebui sa lucreze si sa devina independenta si furnizoare. Aceasta asuma ca munca femeii este in casa, sa aiba grija de copii si casa si nevalorand nimic si ea trebuie sa fie recunoscatoare pentru bucata de paine pe care gratios i-o furnizeaza. Pana aici femeile nu sunt decat scalve. Totusi sfantul Profet nu s-a oprit aici. El a instruit barbatii sa isi pedepseasca femeile, verbal, sexual, chiar si fizic, coborandule la nivelul de animale. Intr-o lume in care poti plati si amenda pentru cruzime impotriva animalelor, aceste "invataturi divine" sunt dificil de inghitit. Este de necrezut ca un Dumnezeu drept si milostiv ar putea face asemenea lucruri oribile femeilor. Superioritatea barbatilor asupra femeii este ratificata de un alt verset in Coran unde spune ca " însă bărbaţii au întâietate asupra lor" [2/228]

Sunt de asemenea alte versiuni ale haditului de mai sus

Sahih Muslim, Book 004, Number 1296

Jabir b. 'Abdullah a relatat: Am observat rugaciunea cu Mesagerul lui ALlah in ziua 'Id. El a inceput cu rugaciunea inaintea discursului fara Adhan si Iqama. El apoi s-a ridicat incovoiat in Bilal, si le-a ordonat sa fie in garda (impotriva raului de dragul lui ) Allah, si el i-a sfatuit sa se supuna Lui, si a predicat si atras atentia oamenilor. El apoi a mers pana a ajuns la femei si a le-a predicat si sfatuit, si le-a cerut sa dea pomana, pentru ca multe din ele vor arde in focurile Iadului. O femeia avea o pata intunecata pe obraz s-a ridicat si a spus: De ce, Mesager al lui Allah? El a spus: pentru ca tu esti deseori nemultumita si iti arati nerecunostinta sotului tau. Si apoi ele au inceput sa dea pomana bijuteriile lor ca cercei inele care le-au aruncat in panza lui Bilal.

De fapt, sfantul Profet, a folosit aceste tactiti de speriat sa colecteze bani din temerara lui audienta care se aduna in jurul lui si ii asulta povestirile fara sens.

In alta parte Profetul lui Allah compara femeile cu diavoli.

Bukhari Volume 1, Book, 6, Number 301:

Jabir a relatat ca mesagerul lui Allah a vazut o femeie, si asa el a venit la sotia lui Zainab, care tabacea o piele si a avut relatii sexuale cu ea. El apoi a mers la Companioni si le-a spus. FEMEIA SE TRANSFORMA SI IA FORMA DE DIAVOL, asa incat unul din voi daca vede o femeie, el ar trebui sa vina la sotia lui, pentru a indeparta ce simte in inima lui.

Poate ca Profetul a crezut ca e sfant sa mergi la una din sotiile lui dupa ce a dorit o alta femeie. Ma intreb cum o sotie s-a simti cand sotul ei de fapt este atras de alta femeie dar o foloseste pe ea sa se elibereze?

In Coran sunt numeroase versete si hadituri care sunt ultragioase. Urmatorul hadit totusi, in opinia mea, ia prajitura.

Bukhari Volume 4, Book, 54, Number 460

Povestita de Abu Huraira:
Apostolul lui Allah a spus, "Daca un barbat isi cheama sotia la patul lui, (sa aiba sex) si ea refuza si ii cauzeaza lui sa doarma furios, ingerii o vor blestema toata noaptea.

Haditul de mai sus ridica o intrebare, oare Allah nu are nimic altceva de facut decat sa se ingrijoreze despre placerea sexuala a servitorilor lui barbati? Pare chair absurd ca Dumnezeu sa angajeze atat de multi ingeri nu nu faca decat sa stea in jur si sa blesteme femeia care nu a vrut sa ii faca placere sexuala sotului. Hadituri asemenea sunt repetate atat de multe ori incat cineva ar incepe sa suspecteze ca Allah este un batran pervers care ia placere, privind oamenii care o fac.

Sahih Muslim Book 008, Number 3367:

Abu Huraira a relatat ca Mesagerul lui Allah ar fi spus : Pe El in ale Carui Maini este viata mea, cand un barbat isi cheama sotia in patul lui, si ea nu raspunde, Unicul care este in rai este nemultumit de ea pana el (sotul ei) este multumit de ea.

Bukhari Volume 7, Book 62, Number 122:

Povestita de Abu Huraira:
Profetul a spus, " Daca o femeie isi pierde noaptea parasind patul sotului ( nu doarme cu el), atunci ingerii o vor blestema pana ea va reveni inapoi (la sotul ei).

Este dificil de a determina de ce sfatul Profet a fost atat de preocupat de aceasta problema. Dar inca o data ar trebui sa ne amintim ca el era un om in varsta. Poate ca dintii ii erau stricati si gura ii era rau mirositoare. Pe de alta parte sotiile lui erau foarte tinere doamne. Probabil le-a placut statutul de sotii ale Profetului si primele doamne ale Arabiei, dar probabil nu era atat de dezirabil sa imparti patul cu un batran ca el. Probabil aceste avertizari ale blestemelor ingerilor si nemultumirea lui Allah erau sa isi convinga propriile neveste sa doarma cu el.

Nu sunt o femeie, dar sunt insultat cand ma gandesc la propria mea sora si surorile mele in umanitate. Urmatorul este cel mai obscen si cea mai ofensiva remarca a sfantului Profet. O gasesc extrem de peiorativa pentru femei.

Bukhari Volume 7, Book 62, Number 33

Povestita de Usama bin Zaid:
Profetul a spus, " Dupa mine nu am lasat nici un chin mai dureros pentru barbati decat femeile"

Dar el nu s-a oprit aici. La fiecare ocazie el a gasit orice scuza sa isi arate propriul dispret asupra femeii si otravind mintile discipolilor lor cu vorbe ridicole ca urmatoarea:

Sahih Muslim Book 008, Number 3466:

Abu Huraira a relatat ca mesagerul lui Allah ca Mesagerul lui Allah a spus: Femeia este ca o coasta. Cand incerci sa o indrepti, ea se poate rupe. Daca o lasi in pace ar putea sa beneficiezi de tine, si diformitatea va ramane in ea. Un astfel de hadit a fost relatat de un alt lant de naratori.

Cum poate o societate (ummah) sa respecte cu adevarat o femeie cand profetul lor le dispretuieste astfel? Cand a fost atat de dispretuitor pe credinta lor, atat de , batjocoritor in legatura cu inteligenta lor, atat de lipsa de respect asupra drepturilor lor si atat de dispretuitor in legatura cu situatia lor, ce putem asteptat mai mult de la discipolii lui?

Bukhari Volume 4, Book 55, Number 623:

Povestita de Abu Musa:
Apostolul lui Allah a spus, "Multi intre oameni au ajuns (nivelul) perfectiuni, dar nici una intre femei nu a atins nivelul cu exceptia Asiei, sotia Faraonului, Maria, fiica lui Imran. Si fara indoiala, superioritatea Aishei este asupra altor femei este ca superioritatea Tharid-ului (mancare din carne si paine) asupra altor bucate.

Aici Mahomed face confuzie intre Miriam (in araba Maryam) fiica lui Omran si sora lui Moise si Aron cu Mary ( in araba Maryam ) mama lui IIsus. El a facut aceeasi greseala in Coran, Miriam, fiica lui Imran nu este o importanta figura religioasa. De fapt ea chiar se nesupune lui Dumnezeu o data. De asemenea nu stie cine este aceasta Asia sotia Faraonului trebuie sa fie parte din legenda de care Mohamed a auzit, si acum a uitat-o.

Standardul moral si valorile etice ale sfantului Profet poate fi revelat de exemplele si povestioarele din viata lui Ca acesta:

Bukhari Volume 7, Book 63, Number 182:

Povestita de Abu Usaid
Am mers cu Profetul la o gradina numita Ash-Shaut pana cand am ajuns intre doua ziduri unde ne-am asezat. Profetul a spus, " Stai aici", si a mers in (gradina). O Jauniyya ( o femeie din tribul bani Jaun) a fost adusa si cazata intr-o casa din gradina cu palmieri de curmali in casa lui Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, si doica ei era cu ea. Cand Profetul a intrat la ea, el i-a spus, " Da-mi -te pe tine (pentru sex) drept cadou." Ea a spus, " Poate o printesa sa se dea unui om obisnuit?" Profetul a ridicat mana sa o loveasca astfel sa o linisteasca. Ea a spus, " caut refugiu la Allah de tine". El a spus, "Ai cautat refugiu la UNUL CARE da adapost. Si apoi Profetul a iesit afara la noi si a spus, " O. Abu Usaid! Dai doua rochii albe de lenjerie sa poarte si las-o sa mearga inapoi la familia ei.

Profetul nu a avut destule femei? Trebuia sa calareasca orice femeie frumoasa pe care o intalnea? Priveste-i temperamentul! Intr-un moment el este depasit de pofta intrebandu-si gazda "sa i se dea lui cdrept cadou", cand el este respins devine violent si ridica mana sa o bata pe biata femeie, apoi cand ea cauta refugiu la Allah, Profetul isi vine in fire si se simte vinovat de comportamentul oribil si pentru a-si alina constiinta decide sa isi compenseze victima mitoind-o. Aceste este un profil de stabilitate mentala a unui om?

Profetului nu i-a pasat de femei. Pentru el femeile reprezentau orice era rau. Chiar si la nivelul subconstientului sfatul mesager al lui Dumnezeu, a vazut femeile ca un semn de boala si suparare. Cand a visat o femeie neagra in visul lui, defaimearea lui asupra femeilor si negrii l-a facut sa o interpreteza ca un semn epidemic.

Bukhari Volume 9, Book 87, Number 163:

Povestita de tatal lui salim:
Profetul a spus, " Am vazut (in vis) o femeie neagra cu parul neprins mergand spre Medina si stand in Mahai'a. Am interpretat-o ca (semn) epidemic al Medinei fiind transferata Mehai'a-ei, numita, Al- Juhfa."

Chiar si in problemele religioase el a introdus simbolistica inferioritatii femeii

Volume 1, Book 12, Number 778:

Povestita de Sahl bin Sa'd:
Oamenii obisnuiau sa se roage cu Profetul incercand Izarurile lor in jurul gatului datorita staturii joase si femeile erau indrumate sa nu ridice capul de la inchinare pana cand barbatii statea in picioare.

Dupa cum s-a inregistrat in urmatorul hadit, el a sigilat eterna sclavagie a lor

Volume 2, Book 20, Number 194:

Povestita de Abu Huraira:
Profetul a spus:" Nu este permis pentru o femeie care crede in Allah si in Ziua de apoi sa calatoreasca o zi si o noapte decat cu exceptia unui Mahram.

Sa terminam revizuirea statutlui femeii in Islam cu aceste cuvinte inspiratoare de intelepciune ultragiatoare ale mesagerului lui Allah gasite in hadituri

"Sa gasesti o femeie buna intre femei este similar cu a gasit o cioara alba intre sutele de ciori"

"Casatoria comisa este un fel de sclavie pentru femei"

"Daca cineva i s-a fost cerut sa se prosterneze inaintea altora inaintea lui Dumnezeu, femeia ar trebui sa se prosterneze in fata sotului ei"

"Daca corpul sotului este acuperit cu puroi si sotia lui il linge cu limba, ea nu va mai fi capabila sa isi plateasca datoria fata de el"

Traducere
http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/women_before_islam.htm

Statutul femeii in islam

2008-03-24T14:57:00.000-07:00

Nici o data doi indivizi sunt similari in toate aspectele. Egalitatea inseamna egalitate inaintea legii si egala oportunitate indiferent de gen, rasa, culoare, credinta, etc. Sunt femeile musulmane pregatite pentru o egala oportunitate?

Fiind nascut si crescut in traditionala familie musulmana si infatisand toate dezavantajele. Nu ne este permis sa studiem in scoli co-educationale si colegii si daca un colegiu separat pentru femei nu este disponibil noi trebuie sa oprim studiile. Nu ne este permis nici sa vorbim cu barbatii (altii decat rudele apropiate) si nici sa participam la adunari, chiar daca placam afara ocazional si noi observam sistemul "PURDAH" ( sa ne acoperim intregul corp cu rochii speciale negre). Toate in numele islamului si al lui Allah.

Inca, eu nu pot intelege logica in spatele acestor lucruri. Daca este pacat pentru o femeie sa vorbeasca cu un barbat, ar trebui sa fi la fel de pacat ca un barbat sa vorbeasca cu o femeie. Dar nu este nici o contradictie pentru barbati. De ce ar trebui o femeie sa observe sistemul purdah (voal, hijab)? Este ca sa previna acesti barbati sa se uite la ea cu intentii rele?Daca sa privesti cu intentie rea este pacat atunci ar trebui sa fie pedepsit pacatorul si nu victima; sau este un dispozitiv pentru a feri barbatii de pacat? Atunci cum previne acesti barbati de a privi femeile NE_MUSULMANE? Daca cativa din barbati au intentii rele, ei vor avea intentii rele indiferent daca femeia poarta purdah sau nu.

Ar fi mult mai rezonabil sa declare ca avand "Rea Intentie" este Pacat si daca oricine o comite ar trebui pedepsit in loc sa ceara femeii sa poarte purdah. Daca o femeie vorbeste cu un barbat (care este o ruda apropiata) nu poate fi alta decat relatie fizica? Nu este aceasta o degradare pentru o femeie de a fi tratata ca un obiect sexual si nu ca o persoana? Sunt femeile musulmane dedicate bucatariei lor? Ele nu pot lucra in exteriorul casei? Ele nu pot avea cariere? De ce nu se pot amesteca libere printre colegii de clasa, colegi sau pentru orice alta problema in exterior? Nu poate Islamul distinge sociala adunare a barbatilor si a femeilor de relatiile sexuale? De ce este interzisa adunarea sociala a barbatilor si femeilor?

Cativa musulmani fac confuzie intre absenta purdah-ului si expunerea indecenta. De fapt ambele sunt doua probleme total diferite.

Islamul nu poate trata oamenii si femeile egal pe baza ca femeile sunt mai putin inteligente. Chiar daca am fi de acord cu faptul ca femeile sunt mai putin inteligente, de dragul argumentului, de ce ar face pe ea "mai putin egala"? Atunci ar fi discriminare impotriva inteligentei ( In trecut, aceleasi argumente erau extinse de a justifica sclavia sustinand ca anumite rase sunt mai inteligente decat altele asadar intitulate pentru drepturi mai putine). In cadrul Islamului marturia a doua femei este egala cu marturia unui barbat.
(Chiar daca o femeie este un profesor universitar sau doctor ea este totusi consdierata mai putin inteligenta decat un barbat literat!!!). criteriul aici nu este inteligenta, ci sexul.

Vezi subiectul logicii.
1. Primul argument este " mai putine drepturi pentru oamenii mai putin inteligenti".
2. Al doilea argument este " femeia este mai putin inteligenta decat barbatul asadar ea ar trebui sa aiba mai putine drepturi decat barbatul. Multi musulmani fundamentalisti sustin chair ca "STIINTIFIC" procentul femeilor este mai putin inteligent decat procentul barbatilor, asadar procentul persoana a unei rase particulare este mai mai inteligent decat procentul persoana dintr-o alta rasa , procentul persoana dintr-o tara este mai inteligent decat procentul persoana dintr-o alta tara. Ideea procentajului inteligentei se poate aplica pe gen, rasa, culoare, tara, religie, etc. pentru a justifica orice gunoi.

Cu cat vorbesc de poligamie cu atat mai bine. Nici o persoana sanatoasa considera aceasta un tratament egal al femeii. Daca multi musulmani gandesc sa adunarea sociala intre barbati si femei, absenta purdah, statusul de egalitate al barbatului conduce la o larga raspandire a imporatitatii si discriminarii relatiilor sexuale, nimic nu poate fi mai prostesc. Daca acesti oameni vorbesc imoral, cum putem spune "CASATORIA TEMPORARA" este diferita de prostitutie.

In cele din urma dar nu si ultima, unde este egalitatea cand femeii nu ii este permis sa se inchine in acelasi loc de rugaciune impreuna cu familia ei chair imbracata cu acel numit purdah!!!?

Ultima compatimire este ca femeile Musulmane sunt facute sa accepte toate aceastea in numele lui Allah si al Islamului

Poligamia

2008-03-20T19:24:00.001-07:00

Beating wives is a savage behavior. Capitolul 4 (Nisa),Ayat 3. Cea mai puternica lege a omenirii care a fost vreo data experimentata pe aceasta planeta.

[4/3]
Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu orfanii, luaţi-vă soţii după cum vă va plăcea, două ori trei ori patru femei. Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu ele, luaţi-vă o singură femeie ori pe cele stăpânite de dreapta voastră. Aşa vă va fi mai uşor vouă, dacă nu puteţi ţine o casă mare.

Acesta este unicul loc in Coran care nu doar incurajeaza, dar permite barbatilor musulmani sa aiba pana la patru sotii ( doar pentru Ahle Kitab) o data in acelasi timp. Aceasta lege a avut/are serioase efecte asupra milioanelor de co- sotii musulmane si copii lor, pentru totdeauna. Si este extrem de important sa le uiti la ea inca o data.

Pe de o parte este o permisiune divina de la preabunul Creator. Pe de o parte nimeni nu doreste sa isi dea fiica lui/ ei unui barbat casatorit. De ce? Pentru ca sunt destule femei. Chiar toti Maolanas ai nostri cu siguranta vor cauta un celibatar sa isi dea fetele in casatorie. Chiar si Profetul nu a permis aceasta propriei lui fiice, de doua ori.

In timp ce ne luptam cu probleme sensibile, trebuie sa ne amintim ca in istorie, a fost un punct de atac de grupele anti -Musulmane si Islam/Musulmani. In istoria Maolanas ai nostri, dupa cum vom vedea, au infrant atacul cu un extraordinar, nerealistic si complet inacceptabil logic. Doar pentru ca ei intotdeauna s-au uitat la realitatea durerii umane in cazul vaduvelor Cartilor/cuvintelor.

Aceasta a fost o greseala. Ca rezultat al aceste greseli ei au fost obligati sa justifice cuvintele Coranului la costul vietilor umane, care in intreaga lume se poate inca observa. Noi nu vom face asta. Noi vom lua cursul opus. Vom incepe de la realitatea blestematei case a co-sotiilor si vom trece prin hadituri/alte informatii pentru a ajunge la Coran. Va fi o calatorie onesta fara "agende ascunse" impotriva islamului. In acest mod vom recunoaste incontestabilul fapt ca

(1) Aceasta lege este extrem de dureroasa/insultatoare pentrufemeile inocente
(2) Orice tortureaza fiinta umana nu este divin,
(3) Daca Coranul e divin, ceva a mers gresit cu legea.

Sa ne imaginam o casa cu co-sotii. Vom observa:
1. Polarizare de "grupuri" centrand fiecare sotie.
2. Competitie/ dusmanie/rivalitate intre/printre grupuri/sotii.
3. Continua cearta cu voce ridicata/cuvinte indecente.
4. Continua neincredere, lipsa de respect si insulta
5. Conspiratie familiala (pentru proprietate) impotriva fiecareia, cateodata terminandu-se in omoruri.
6. Continua absenta a valorilor pozitive si virtutii in casa.
7. Copii vor creste mari in atmosfera otravita de psihologie negativa.
8. Copii nu vor primi pasiunea, aproprierea prietenoasa in legatura cu viata si oamenii.
9. Copii in general dezvolta puternica repulsie pentru mamele lor vitrege si impotriva copiilor lor.
10. Copii dezvolta o ura tacuta impotriva tatalui, facandu-l responsabil pentru mizeria psihologica.
11. Tatal devine victima situatiei, de cum copii vor creste mari.
12. In catile sarace creste saracia in casa. Nimeni nu poate un om sarac sa aiba co-sotii.

Pot merge si mai departe, fara sa fiu un sociolog. Exceptii mocroscopice sunt, dar nu sunt exemple. Nu conteaza cu cat te apropii. Faptul ramane ca o casa cu co-sotii este cel mai rau loc pentru copii de a creste si un iad pentru femeile insele. Asadar cand un astfel de iad este permis de comanda divina, acolo trebuie sa fie un motiv puternic, si nu o scuza.

Si este unul. Adevaratul motiv, si nu scuza/e pentru Malanas. Ce vor ei sa ne demonstreze?

1. Sotia este incapabila sa aiba grija de copii.
2. Sotia este prea bolnava pentru treburile casnice.
3. Femeilor le place sistemul.
4. Femeia devine repede "batrana", asa ca barbatii trebuie sa furnizeze noi femei pentru "nevoile" lor.
5. "Nevoia" barbatilor este mai ridicata cu 99% decat a femeilor. (Dimpotriva, cateva carti, sustin ca "nevoia" femeii este de 99% mai mare, a barbatilor este de 1%, (Referintele catorva carti "islamice" ale Dhaka, bangladesh).
6. Numarul femeilor este mult mai mare decat al barbatilor. Cateva statistici sunt acolo sa ne demonstreze.

1, 2 si 3 sunt neoneste. De altfel nici un Maolama spune ca , infertilitattea si boala poate afecta egal barbatii ca si femeia, dar nici atunci femeii nu ii este permis sa aiba un alt barbat in acelasi timp. Nr. 4 este medical gresit. Mai degraba in Europa in ultimele decade am vazut ca femeile au devenit hiperactive cu hormoni terapeutici pe cand barbatii sunt in cautare de Viagra. Pentru Nr. 5, este dificil sa spui care a fost marele Einstein - Islamic sa ne dea nou numarul si pe ce baze. Pot doar sa ii intreb pe scolari sa ne dovedeasca medical.

Punctul nr. 6 este cel mai important. Statistic femeile sunt in numar mare oriunde. U.N. Population Report din 1964 arata clar ca in Korea, URSS, Anglia, Germania, Polonia, Cehoslovacia, Romani, Ungaria, USA etc. In general femeile sunt 52% si barbatii sunt 48% din populatia societatii. Asta ar face ca femeile sa fie mai numeroase decat barbatii cu 1,08 ori decat barbatii. (FEMEIA SI DREPTURILE EI - Maolama Allama Mutahhery. In cateva tari ca India, cifra este diferita). Casatoria este un drept uman, si " daca surplusul de femei casatoribile "nu este recunoscut si barbatii calificati moral, financiar si fizic nu este permis sa aiba mai mult de o sotie, iubirea libera si concubinajul ambele tind sa devina lux, distrugand adevaratele baze ale casatoriei monogame:. Aici toti Maolanas arata o imagine daca toti barbatii si femeile casatoribili se vor casatori in acelasi timp si in aceeasi zi. Aceasta nu se poate intampla. Este un numar mare de oameni cu situatii dinamice. Nici o data un mire va gasi ca nu este nici o mireasa pentru el. Inca o data, poate poligamia elibera o societate de la iubirea libera si concubinaj? Permisiunea de a avea pana la 4 sotii a salvat societatea musulmana de la iubirea secreta si relatiile extramaritale? Nu. DELOC. Radacina acestor aspecte sociale sunt imprimate in natura umana complexa. Poligamia (pana la 4- sau 40) nu este nici pe departe un raspuns. Sexul liber al Vestului de obicei rezulta "boala " sociala, dar nu medicina" religioasa", nu functioneaza. Depinde de moralitate, care nu este dependenta de religie, ca dovedita de experienta noastra si cercetarile Mr. Probeer Ghosh. El a demonstrat ca 100% din crime (de la furatul de gaini la criminali) in inchisori cred cu putere in dumnezeu, Profeti, Carti, Pacat, "Swab", Keyamat, Roj-Hashar, Pool -Sirat, Behest, Sojakh etc.,etc. Si totusi credintele lor religioase nu i-au impiedicat sa comita crime odioase.

Este interesant de notat ca (1) criticele aceste legi intotdeauna nu au privit nevoia /sociala/familiei in anumite situatii. Ei se orienteaza doar in libera licenta de a satisface sexual dorinta de imoralitate a barbatilor si pe inumana tortura a femeii. (2) Pe de alta parte , Maolanas intodeauna da inalta libertate doar nevoilor familiei/sociale cu o generalitate artificiala, neluand in seamna plansul durerii femeii, ci libera licenta a satisfacerii imoralitatii sexuale a barbatului. Ei nu au spus sa verifice "Verifica Balanta" acestei puternice leg,i care este data doar in sfaturi si nu in aplicata vizibil de legislatia Islamului ca pedeapsa pentru hotie si adulter. Asadar actele lor nu favorizeaza pe cel asuprit ,dar este in favoarea opresorului.

DRAGI CITITORI, NU CONTEAZA ARGUMENTUL. CORANICUL NUMAR DE "PANA LA 4" SINGUR CLAR, PUTERNIC, SI COMCLUZIV ARATA CA LEGEA NU POATE SA SE DESCURCE PE O SITUATIE CONTINUA A FEMEILOR CARE SUNT DE 1,08 DE ORI MAI MARE IN NUMAR DECAT BARBATII.

Cum barbatii nu au fost, nu sunt si nici o data vor fi, chiar si dublu decat femeile in numar. Legea "pana la 4" nu poate deloc sa fie in relatie. Cel mai bine ar fi fost "pana la 2", Poate fi spus cu absoluta confidenta ca natura tine in balanta astfel incat barbatii sau femeile nu vor fi nici o data de 4 ori mai mare in numar unul decat celalat. Asadar, Coranicul scop de "pana la 4" nu poate sa se descurce in situatia numerelor de 52-48%.

Atunci, care a fost scopul? Sa ne uitam mai departe la acele cuvintele ale versetului [4/3]

Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu orfanii, luaţi-vă soţii după cum vă va plăcea, două ori trei ori patru femei. Dacă vă este teamă că nu veţi fi drepţi cu ele, luaţi-vă o singură femeie ori pe cele stăpânite de dreapta voastră. Aşa vă va fi mai uşor vouă, dacă nu puteţi ţine o casă mare.

Este clar spus ca iti este permis sa casatoresti orice femeie din intreaga lume? Nu! Deloc! Pe baza (1) haditurile despre acesta situatie a revelartii legii, (2) Folosirea clara a cuvintelor "fete-orfane" in [4/127] in relatie cu [4/3] si (3) Precedarea si succedarea frazei din Sura Nisa-3, nu lasa nici o cale de a folosi aceasta lege pentru a casatori nu altceva decat fete orfane. Cititori, va rog sa cititi Versetul inca o data. Nu este mai relevant adresat fetelor orfane? Da, cu siguranta!

Aceast verset s-a revelat dupa razboiul"Ohud", unde multi din musulmani au fost ucisi lasat in urma multi orfani. Cum a fost inregistrat in Sahi Bukhari pag-678-Hadis#2428: cand ea a fost intrebata despre versetul [4/3], Bibi Aisha a spus:-" Daca orfelina este frumoasa sau bogata, cel care are grija de dansa o casatoreste dara sa ii dea "Mahr" (zestre), dar ei nu o fac daca ea este urata sau saraca. ACEST VERSET ESTE REVELAT DE A OPRI NEJUSTITIA.

Asadar am aflat ca aceasta lege a fost data pentru a rezolva o situatie particulara a fetelor orfane in aceasta situatie particulara. Daca " ACEASTA INJUSTITIE" a situatiei nu exista, instructia nu se mai aplica. Aceasta este urmatoare si concluziv dovedita in versetul [4/127] "Ei îţi cer lămuriri despre femei. Spune-le: “Allah vă lămureşte asupra lor, după cum v-a fost citit din Carte despre orfanele cărora nu le-aţi dat ceea ce le-a fost scris,..."

Explicatia sectiunii din Coran spune acelasi lucru: " Aceasta este direct legata cu [4/3] ca si DREPTURILE FEMEILOR LA CARE SE REFERA AICI SUNT ACELE MENTIONATE IN VERSETUL NR. 3...Yataaman-Nisa INSEAMNA ORFANE.

Acum, lasama sa raspund mai departe umanitatii impotriva acesteivechi si puternice inumanitati impotriva femeii

*** In acord cu MAolana Omar Ahmad Osamani, versetul 3 al capitolului 4 se aplica doar ORFANELOR SI VADUVELOR SI NU SE PERMITE MULTITUDINEA DE SOTII DIN CADRUL MULTIMII DE FEMEI. Acest argument este , articolul infinitiv "al" in "alnissa" SE REFERA LA YATAMA care inseamna ORFANE. ALTFEL CUVANTUL "NISSA "AR FI FOST SUFICIENT SA SE REFERE LA SENSUL DE GENERALITATE AL FEMEII"

Permisiunea de a se casatori cu mai mult de o sotie este...nu in natura generala."-- J. Aftab Hussain in “ Status of Women in Islam”,

De asemenea ," ...alegerea de sotii pentru pluralul casatorii SE REFERA LA CELE DINTRE VADUZE SI ORFANE. ESTE SINGURUL SENS RELEVANT CARE ESTE JUSTIFICAT DE A DESCHIDE PROPOZITIA ACESTUI VERSET . Daca este citit si considerat cu versetul precedent [4/2]. semnificatia este mult mai clara. CA POLIGAMIA SA FIE ACCEPTATA ESTE IMPOTRIVA ACESTUI CONTEXT . (Women’s Rights in Islam- Mohd. Sharif Chowdhury).

Propositiile precendenta si urmatoare a versetului [4/3] trateaza doar spre interesul orfanelor. In mijloc, o permisiune subita a permisiunii casatoriei "a oricarei femei" din intreaga lume nu este potrivita. Ar putea sa se potriveasca in Sura Nisa Ayats 19, 20,21,22, 23, 24, 25 si alte locuri unde Coranul spune pe vine putem casatori si pe cine nu. Toti stim ca multe cuvinte din Coran poate fi explicat in mai multe moduri. Dar din nefericire cei care fac regulile intodeauna au luat pe cele care sunt impotriva femeii.

La sfarsit, noi trebuie sa ne uitam la verdictul pe care nimeni altul decat Profetul insusi in legatura nu nimeni alta decat propria lui fiica Bibi fatima. O lamurire solida. Haditul nr. 2472, pagina 687.." ( Dupa ce Hazrat Ali a trimis o propunere de casatorie fiicei lui Abu Jahl) Profetul a spus ..." Cu siguranta spun, Allah este maret! Fiica Apostolului lui Allah si fiica dusmanului lui Allah nu se pot uni in casatoria cu aceeasi persoana". Dupa acest discurs, Hrazrat Ali a retras propunerea in casatorie."

Trecand de faptul ca o creatie (barbat) nu poate fi "dusmanul" atotputernicului care a existat vreodata magnificul Creator, lasa-ne sa ne mutam la urmatorul incident. Acest timp a fost un tata musulman, asa numit " dusmanul lui Allah" nu are nici o aplicabilitate. Hadis no. 2473 page 687 : " L-am auzit pe Profet spunand din Mimbar - "Hisham Mugeera a propus spre casatorie fiica lui pentru Ali Ibne Talib. Dar eu nu am permis si eu nu voi permite pana cand Ali va divorta diica mea Fatima. pentru ca Fatima este parte din corpul meu. Si urasc ce ea uraste si orice o doare ma doare,"Asadar Profetul nostru a acceptat faptul ca fiind o co-sotie o raneste pe Bibi Fatma si uraste acest lucru.
Ea a fost salvata de acest blestemul acestui verset pentru ca era nu alta decat una din fiicele nimeni altului decat Profetul insusi. Dar saracul nostru tata fara ajutor, sau orice alta autoritate din aceasta lume in aceasta problema, nu are nici o autoritatea sa opreasca aceastacrud/odios sot sa se casatoreasca inca o data, o data si inca o data". Adevarul este mai degraba acesta, " Islamul permite barbatului musulman sa aiba maxim 4 sotii in acelasi timp. Apoi el este absolut liber sa divorteze orice femeie oricand foarte usor, si nimeni nu in lume nu il poate intreba motivul divortului. Apoi fericitul barbat se poate casatori inca o data. Acest ciclu poate sa se repete fara sfarsit, legal, ISLAMIC.

Pentru Rahmatullil Al Amin, milioane de Fatima/Aisha fara ajutor ale lumii musulmane doresc sa fie fiicele lui virtuale sa le ajute in acelasi mod.

Ele au fost/ nu sunt, ele au fost/sunt supuse legii. SI Maolanas ai nostri sunt incapatanati de semenea. Ei mai degraba ar salva cuvintele cu pretul vietilor umane. Asadar nu este nimeni sa salveze dragele noastre femei.

Nu, nu este adevarat. Este ceva care se numeste TIMP. Si femeia insasi...